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Anarchie

Anarchie Sujets / La politique / L'Etat /

Un début de problématisation ...

    On peut commencer par se situer sur le plan des faits en procĂ©dant par enquĂȘte, afin d'examiner si la fin des diverses constitutions politiques existantes paraĂźt ĂȘtre l'Ă©limination de la violence. Or, l'observation des diffĂ©rents types de rĂ©gimes prĂ©sents ou passĂ©s montre que la violence s'y exerce, soit entre les citoyens (guerres civiles, insĂ©curitĂ©, exploitation des uns par les autres) soit de la part du gouvernement sur les citoyens (dans la tyrannie, par exemple) ; de mĂȘme, sur le plan international, les guerres que se livrent les États n'invitent pas Ă  dire que la fin de la politique est d'Ă©liminer la violence. Si toutes les politiques ne sont pas Ă  mettre sur un mĂȘme plan en sorte que certaines semblent, plus que d'autres, avoir partie liĂ©e avec la violence, il reste qu'il n'y a pas de politique sans systĂšme de lois, qui fonctionnent le plus souvent comme des interdictions. Elles peuvent ĂȘtre perçues comme limitatrices de la libertĂ©, et ressenties du mĂȘme coup comme une forme de violence. Bakounine, analysant le concept d'État (ƒuvres, tome 1, Ă©d. Seghers, p. 98-99), affirme que l'État est : « l'immolation de chaque individu comme de toutes les associations locales, l'abstraction destructive de la sociĂ©tĂ© vivante [...], la complĂšte nĂ©gation de la vie et du droit de toutes les parties qui composent tout le monde [...] » La violence, qui semble analytiquement contenue dans l'idĂ©e mĂȘme d'État, semble essentiellement liĂ©e Ă  la politique.

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