Les apparences sont-elles toujours trompeuses ?

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Un début de problématisation ...

    L'apparence sensible est-elle une source fiable de connaissance ?
La connaissance vient-elle de l'expérience sensible (= empirisme) ou de la raison (= rationalisme) ?
Descartes, dans son analyse du morceau de cire montre que les apparences sensibles du morceau de cire ne nous apprennent pas vraiment ce qu'est la cire, puisque la même cire demeure alors que toutes ses qualités sensibles changent. Mais peut-on pour autant se passer de l'expérience ?

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