A Athènes, dans l'Antiquité, les citoyens assistaient en masse aux représentations théâtrales. Le théâtre était considéré non seulement comme un moyen de divertissement mais aussi comme un moyen d'éducation morale et civique. Les pièces que vous connaisse

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Un début de problématisation ...

    ...Au XVIIe siècle, la querelle sur la moralité du théâtre soulève la question des finalités du spectacle...

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puce Dans le "Théâtre et son double" (1938), Antonin Artaud écrit à propos du théâtre occidental : "Pour nous, au théâtre, la Parole est tout et il n'y a pas de possibilité en dehors d'elle." Pensez-vous, comme le déplore Antonin Artaud, que le théâtre en Occi - Divers
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puce pensez-vous comme Antonin Artaud,que le théâtre,comme la peste,pousse "les hommes à se voir tels qu'ils sont",qu'il "fait tomber le masque [...] et découvre le mensonge,la veulerie,la tartuferie"? - Autrui




Citations sur A Athènes, dans l'Antiquité, les citoyens assistaient en masse aux représentations théâtrales. Le théâtre était considéré non seulement comme un moyen de divertissement mais aussi comme un moyen d'éducation morale et civique. Les pièces que vous connaisse :

puce Agis donc de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. - Emmanuel Kant
puce ... l'obligation de travail a aussi un rôle de sanction et de contrôle moral. C'est que, dans le monde bourgeois en train de se constituer, le péché par excellence, ce n'est plus l'orgueil ni l'avidité comme au Moyen-âge, c'est l'oisiveté. - Jaccard
puce Les vérités sont des illusions dont on a oublié qu'elles le sont, des métaphores qui ont été usées et qui ont perdu leur force sensible, des pièces de monnaies qui ont perdu leur empreinte et qui entrent dès lors en considération, non plus comme pièces de monnaie, mais comme métal. - Friedrich Nietzsche
puce Fais en sorte que tu considères autrui comme une fin et non comme un moyen. - Emmanuel Kant
puce Les êtres raisonnables sont appelés des personnes, parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi, c'est à dire comme quelque chose qui ne peut pas être employé simplement comme moyen, quelque chose qui, par suite, limite d'autant toute faculté d'agir comme bon nous semble (et qui est un objet de respect). - Kant