le but de l' art est -il d' imiter la nature?

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Un début de problématisation ...

    On parle de l'artiste comme d'un créateur. Or, tout oppose le créateur à l'imitateur. L'idée de création implique en effet le surgissement d'une oeuvre absolument nouvelle. L'artiste fait être quelque chose qui n'exis¬tait auparavant ni dans l'art, ni dans la réalité; il n'imite ni la nature, ni les autres artistes. Il s'ensuit que l'originalité est un trait fondamental du talent de l'artiste : l'artiste véritable a un style personnel, une manière absolument unique de peindre, de sculpter, de composer. C'est, en particulier, ce qui permet aux historiens de l'art d'identifier une toile anonyme, ou de distinguer les oeuvres plus personnelles du maître de celles de son atelier. Kant rappelle à ce sujet au para¬graphe 46 de la Critique de la faculté de juger, l'étymologie du mot « génie » que l'on utilise pour qualifier le talent spécifique de l'artiste : génie vient du latin genius, qui désigne la divinité tutélaire attachée à un individu ou à un lieu particulier : le génie est nécessairement personnel. L'art est donc, par opposition avec la technique — et particulièrement la technique moderne grâce à laquelle tout devient reproductible — le lieu de l'unicité. C'est à ce point vrai qu'un même artiste doit, dans une certaine continuité, constamment se renouveler ; si son inspiration tarit, il ne produit plus que des variantes de la même oeuvre, il n'est plus que l'ombre de ce qu'il a été . Si donc un artiste ne doit pas s'imiter lui-même, à combien plus forte raison doit-il se garder d'imiter les autres ! Dans l'art, chaque courant explore une voie propre, et au sein d'une même tendance artistique, chaque représentant, chaque oeuvre demeurent irremplaçables : il n'y a pas de place pour l'imitation.

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Citations sur le but de l' art est -il d' imiter la nature? :

Faire exactement le contraire s'appelle aussi imiter, c'est même expressément imiter le contraire. - Georg Christoph Lichtenberg
Le fait d'imiter est inhérent à la nature humaine dès l'enfance; et ce qui fait différer l'homme d'avec les autres animaux, c'est qu'il est le plus enclin à l'imitation : les premières connaissances qu'il acquiert, il les doit à l'imitation, et tout le monde goûte les imitations. - Aristote
La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tâche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaît aussitôt... - Jules Lachelier
Quelle est donc cette nature sujette à être effacée? La coutume est une seconde nature qui détruit la première. Mais, qu'est-ce que nature? Pourquoi la coutume n'est-elle pas naturelle? J'ai grand peur que cette nature ne soit qu'une première coutume. - Pascal
Si l'on peut parler d'une science de la nature, c'est à condition d'entendre par là la nature des choses, et non les choses elles-mêmes; la nature des choses, ce sont leurs idées. - Globot