Etre certain, est-ce savoir ?

Sujets / La raison et le réel / Le savoir /

Un début de problématisation ...

    ** La distinction entre certitude et connaissance ne conduit pas à un scepticisme généralisé : en même temps qu’il montre que les procédures de connaissances sont très spécialisées et ne prolongent pas simplement les états psychologiques comme la croyance, la certitude, etc., Wittgenstein montre que le doute lui-même est un état très particulier. L’idée cruciale sur ce point est que la simple possibilité de l’erreur n’est pas une raison suffisante pour douter (CE, § 4, 458). Pour douter il faut avoir des raisons effectives, de même que pour connaître. Ainsi, d’un côté Wittgenstein s’oppose à Moore qui cherche à dériver une connaissance de la certitude d’un fait, mais de l’autre, il combat le scepticisme qui classiquement, déduit du fait que je me suis trompé une fois, le fait que je peux toujours me tromper, et de là le fait que tout est douteux ou que je ne sais rien (une fois une tour m’est apparue cylindrique alors qu’elle est de, base carrée, donc mes sens ne sont pas source fiable de connaissance). Wittgenstein refuse le raisonnement, parce que la possibilité générale de l’erreur n’est pas pour lui un argument contre l’ensemble des raisons que j’ai de tenir telle ou telle proposition pour vraie.

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Citations sur Etre certain, est-ce savoir ? :

Il y a trois sortes de savoir : le savoir proprement dit, le savoir-faire et le savoir-vivre ; les deux derners dispensent assez bien du premier. - Charles Maurice de Talleyrand-Périgord
Etre belle et aimée, ce n'est être que femme. Etre laide et savoir se faire aimer, c'est être une princesse. - Jules Barbey d'Aurevilly
àŠtre belle et aimée, ce n'est être que femme. àŠtre laide et savoir se faire aimer, c'est être princesse. - Jules Barbey d'Aurevilly
Etre intélligent c'est savoir quand on est con! - Intrinsek
Il ne suffit pas d'etre heureux, encore faut-il savoir qu'on l'est. - Jean Dion