Une connaissance peut-elle ne pas être relative ?

Sujets / La raison et le réel / La vérité /

Un début de problématisation ...

    Toute connaissance semble être connaissance de son objet par un sujet connaissant. A priori, donc, toute connaissance est toujours relative, au moins au sujet connaissant. Car c’est l’acte de connaître qui est double.
Toutefois, la connaissance, relative à son objet, peut-elle avoir un objet absolu ? Ainsi, les religions et les mystiques peuvent-ils parler de connaissance de Dieu. En ce sens, la connaissance de Dieu est-elle ou non relative ? Nous verrons que c’est l’ambiguïté de la notion de relativité qui fait problème, car elle se distingue d’absolu, autant qu’elle signifie une relation à.
Peut-on dès lors envisager qu’une connaissance, une seule, ou encore un type de connaissance échappe à la relativité, quel que soit le sens de ce terme ?

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Citations sur Une connaissance peut-elle ne pas être relative ? :

La connaissance de Dieu n'est pas de l'ordre de la raison, mais du coeur, forme supérieure qui ne peut lui être comparée. - Pascal
Si la vérité consiste dans l'accord d'une connaissance avec son objet, il faut, par là même, que cet objet soit distingué des autres; car une connaissance est fausse quand elle ne concorde pas avec l'objet auquel on l'a rapporte, alors qu'elle renfermerait des choses valables pour d'autres objets. - Kant
Il n'y a que dans ces courts instants ou la femme ne pense plus du tout à  ce qu'elle dit qu'on peut-être sûr qu'elle dit vraiment ce qu'elle pense. - Georges Feydeau
Et qui, enfin, ne peut gouverner ses désirs ... ne peut cependant jouir de la paix de l'âme, de la connaissance et de l'amour de Dieu mais périt nécessairement. - Benedict (Baruch) Spinoza
La valeur d'une marchandise, ou la quantité de toute autre marchandise contre laquelle elle s'échange, dépend de la quantité relative de travail nécessaire pour la produire et non de la rémunération plus ou moins forte accordée à l'ouvrier. - Ricardo