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"se connaitre, c'est connaitre les moyens de se connaitre mais surtout ceux de s'effacer" . Vous traiterez ce sujet en apportant vos connaissances sur les oeuvres aux programmes ( "Les confessions" de Saint Augustin, "Lorenzaccio" de Musset et "L'âge d'ho

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Un début de problématisation ...

    « Cette phrase qu'elle entend : « Connais-toi toi-même », comment l'âme s'en souciera-t-elle, si elle ne sait ni ce qu'est « connais » ni ce qu'est « toi-même » ? Mais si elle sait ces deux choses, elle se connaît aussi elle-même. Car on ne dit pas à l'âme : « Connais-toi toi-même », comme on dit « Connais la volonté de cet homme » ; cette volonté ne nous est présente, pour être saisie et comprise, que par des signes corpo¬rels qu'il donne ; et encore de telle manière que nous y croyons plus que nous ne comprenons. Ce n'est pas non plus comme on dit à un homme
« Regarde ton visage », ce qui ne peut avoir lieu que dans un miroir. Car notre visage échappe à notre regard, n'étant pas là où l'on peut diriger les yeux. Mais quand on dit à l'âme : « Connais-toi toi-même », en même temps qu'elle comprend ce qu'on lui dit, « toi-même", elle se connaît elle-même, sans autre raison que sa présence à'elle-même. »


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Citations sur "se connaitre, c'est connaitre les moyens de se connaitre mais surtout ceux de s'effacer" . Vous traiterez ce sujet en apportant vos connaissances sur les oeuvres aux programmes ( "Les confessions" de Saint Augustin, "Lorenzaccio" de Musset et "L'âge d'ho :

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