en quel sens peut-on dire que nos idées nous appartiennent ?

Sujets / La morale / La liberté /

Un début de problématisation ...

    Il y a un paradoxe dans la définition rationaliste de la pensée libre. Car une loi est une règle énonçant une forme de nécessité qui paraît opposée à la contingence qu'implique la définition même de la liberté. Si la pensée est libre pour autant qu'elle obéit à ses propres lois, cela signifie qu'elle est libérée lorsqu'elle rencontre une vérité qui s'impose à elle, et dont il ne dépend plus d'elle de juger qu'elle est vraie plutôt que fausse : c'est le cas dans l'intuition des évidences premières, ou dans l'intuition du lien entre celles-ci et les conclusions qu'on en déduit. L'évident, qu'il s'agisse du principe de non-contradiction ou du cogito, c'est ce qui est indubitable parce qu'il est impossible de le nier, c'est-à-dire ce sur quoi il est impossible de suspendre son jugement. Par là se trouve mise en question la conception qui fait du jugement un acte de la volonté : il ne dépend pas d'elle de juger que l'évident est vrai, parce que cela supposerait qu'il puisse être considéré comme douteux. N'accepter de tenir pour vrai que ce qui est apparu évident, c'est s'en remettre à l'entendement qui voit l'évident. Si donc le jugement faux peut être considéré comme un acte arbitraire de la volonté, c'est seulement dans la mesure où, dans le jugement vrai, l'entendement s'incline devant la vérité qu'il aperçoit. Si donc le doute méthodique, qui n'a de sens que comme moyen d'accès à l'indubitable, donne une expérience de la liberté de la pensée, il semble que l'accession à la vérité dans l'évidence donne l'expérience du contraire.

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Citations sur en quel sens peut-on dire que nos idées nous appartiennent ? :

Les grandes oeuvres se distinguent par leur accessibilité, car elles n'appartiennent pas au patrimoine de quelques élus, mais à celui de tous les hommes doués de bon sens. - Manuel Gonzalez Prada
Rien ne nous empêche de dire que, comparée à cette réalité, l'apparence de l'art est illusoire; mais l'on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons réalité est une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Rien ne nous empêche de dire que, comparée à cette réalité, l'apparence de l'art est illusoire; mais l'on peut dire avec autant de raison que ce que nous appelons réalité est une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai. - Simone Weil
Pour expliquer la naissance de la science, il ne suffit pas d'expliquer l'origine des idées au sens le plus intellectuel du mot. Il convient aussi de comprendre pourquoi telle ou telle collectivité humaine a spécialement porté son attention sur ces idées et a consacré d'importants efforts à les élaborer... Il ne faut pas séparer les facteurs intellectuels de leur environnement concret... - Thuillier