peut-on dire que le travail libère l'homme ?

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Un début de problématisation ...

    La frénésie de travailler au-delà de ce qui est justement requis à la satisfaction de nos besoins primaires – si caracté¬ristique de nos sociétés occidentales – suggérait qu'aucune activité n'échappait à la sphère du travail. Travailler, ce n'était pas gagner sa vie, mais gagner le mérite de la bien vivre. Par-delà le caractère circonstanciel du constat, on remarquait que toujours l'idée de travail a été associée aux oeuvres pénibles et fondamentales. Cela autorisait donc à faire de toute la vie humaine un travail.
A l'opposé de cette vision des choses, l'antique distinc¬tion des actes humains (ceux de l'homme en tant qu'homme) d'avec les actes de l'homme (posés par l'homme seulement) réservait l'emploi du mot « travail » à la difficile production de nos moyens d'existence. Tout ce qui échap¬pait à l'ordre de la stricte subsistance, au strict renouvelle¬ment de la matière en nous, échappait au monde du travail.

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