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Que faut-il entendre par vains désirs ?

Que faut-il entendre par vains désirs ? Sujets / Le sujet / Le désir /

Un début de problématisation ...

    SpontanĂ©ment, chacun d'entre nous sait distinguer les dĂ©sirs par ordre d'importance, et en constituer la hiĂ©rarchie, selon qu'ils sont plus ou moins pressants, ou selon que leur satisfaction est plus ou moins nĂ©cessaire et vitale. Ainsi, il va de soi que le besoin de se nourrir doit ĂŞtre absolument satisfait. Dans un autre registre, si l'on peut dire qu'il y a vĂ©ritablement un besoin de repos pour quelqu'un qui travaille toute l'annĂ©e dans des conditions difficiles, personne ne soutiendra qu'un voyage dans un pays lointain relève d'un besoin.
Toute la question est de savoir si ces désirs se distinguent en termes de vrais et de faux désirs. Peut-on seulement distinguer de vrais et de faux désirs ?
La question se pose car si l'on peut facilement distinguer les désirs liés à la santé et à la vie, et ceux qui sont liés à notre agrément et à nos commodités, il est plus délicat de tracer exactement la frontière entre désirs naturels et en quoi les désirs nouveaux que se sont créés les hommes par leur travail serait plus faux que les premiers.


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Citations sur Que faut-il entendre par vains désirs ? :

puce La volonté, dont le rôle habituel est de s'opposer aux désirs, est en réalité au service du désir: elle est un effort sélectif des désirs pour retrouver par delà la multitude des désirs, l'unité du désir d'infini. - J. Lacroix
puce Dans la vie, il faut être simple, rester naturel, avoir peu d'affections particulières et peu de désirs. - Lao-tseu
puce Si tu veux comprendre le mot de bonheur, il faut l'entendre comme récompense et non comme but. - Antoine de Saint-Exupéry
puce Ce qui est terrible, c'est de se plaindre de ses difficultés devant un riche, et l'entendre, lui, se plaindre plus que vous, de sorte qu'à  la fin on est obligé de s'apitoyer sur lui. Il faut bien consoler plus chanceux que soi ! - Emil Michel Cioran
puce Par les mots point, droite, etc, il ne faut entendre dans la géométrie axiomatique que des concepts schématiques vides de contenu. Ce qui leur confère du contenu n'appartient pas à la mathématique. - Einstein