qu'est ce qui fait la richesse de l'expérience

qu'est ce qui fait la richesse de l'expérience Sujets / La raison et le réel / La matière et l'esprit /

Un début de problématisation ...

    Introduction :
Commençons par nous arrêter sur un un lieu commun : "l'expérience t'instruira" répète-t-on aux jeunes écervelés sans qu'on sache si c'est l'expérience elle-même qui fera la richesse de notre savoir ou notre prise de conscience face aux réalités du monde.
Toute la question est de savoir quel sens donner à ce mot expérience. Dans la vie concrète, avoir été soumis à des expériences signifie avoir été confronté quelque peu malgré nous, à la réalité. On subit l’expérience, on l’éprouve et quelquefois on en tire des leçons.

    A l’inverse, l’expérience scientifique n’est en rien « subie ». Elle ne se produit pas au hasard, comme pour les rencontres ou les accidents de la vie ; elle résulte d’un protocole, elle est donc préparée soigneusement. Une expérience scientifique ne tombe pas du ciel comme une sorte de révélation. Elle n’est pas de l’ordre du miracle qu’attend l’enfant « qui fait des expériences » en mélangeant toutes sortes de substance dans un tube à essai.

    Qu’est-ce qui fait la richesse de l'expérience ? L’expérience, est-elle essentiellement une sorte d’épreuve de la sensibilité, une épreuve de soi dans le temps qui structure le vécu conscient ? ou bien, n’est elle pas plutôt une invention libre de l’esprit ? Dans l’expression « faire une expérience », à qui revient le « faire » ? A une « réalité extérieure » à laquelle nous serions confronté ou à une initiative de l’intellect, tentant d’exercer son contrôle sur la réalité ?

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