peut-on haïr la culture
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Un début de problématisation ...
La raison est habituellement considérée comme une puissance régula-trice qui met de l'ordre dans la foule anarchique des désirs. Ainsi, pour Platon, le malheur de l'homme provient du fardeau du corps et de la tyrannie de désirs insatiables. On accède au bonheur en soumettant le désir à une délibération raisonnée, en subordonnant le plaisir à un bien accessible par la seule raison (cf. la tripartition de l'âme — désirs, cœur, raison — au livre IV de La République).Le bien propre à la raison est le plus élevé car cette dernière est la plus haute de nos facultés. Si tous les biens ont leur place dans un bonheur complet, le plus grand demeure la contemplation (cf. Aristote, Éthique à Nicomaque, Livre X, chap. VII).
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Un homme peut arriver à  haîr celui qui l'a vu dans toute sa faiblesse. - Stephen King C’est dans la haine que l’on retrouve le plus fort des sentiments, on ne peut haïr que ceux qu’on aime. - Boubou Par suite de cette hostilité primaire des hommes les uns envers les autres la société de la culture est constamment menacée de désagrégation. (Le Malaise dans la culture) - Freud Le vin est semblable à  l'homme : on ne saura jamais jusqu'à  quel point on peut l'estimer et le mépriser, l'aimer et le haîr, ni de combien d'actions sublimes ou de forfaits monstrueux il est capable. - Charles Baudelaire Pour les Romains, le point essentiel fut toujours la connexion de la culture avec la nature; culture signifiant originellement agriculture, laquelle était hautement considérée à Rome, au contraire des arts poétiques et de fabrication... Selon les Romains, l'art devait naître aussi naturellement que la campagne; il devait être de la nature cultivée. - Hannah Arendt