Je n'ai pas dit que la parole, ce n'était rien. J'ai dit que le théâtre n'était pas limité à la parole. Commentez cette affirmation d'Antonin Artaud.
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Un début de problématisation ...
3. La parole véhicule-t-elle toujours de la
pensée ? N'y a-t-il pas un abus du langage, qui le détourne de sa fin essentielle, et qui tend à donner à la parole une sorte d'autonomie par rapport à la
pensée qu'elle doit rendre effective ? On perçoit dès lors les méfaits possibles d'une parole qui se déroule sans jamais dire quoi que ce soit. La parole qui ne dit rien n'est en effet pas purement gratuite, ni sans aucune efficace. Celui qui parle pour ne rien dire n'est pas nécessairement dénué d'intentions. Ne faut-il pas dès lors envisager que la parole qui ne dit rien puisse, au-delà de l'usage pervers qui peut en être fait, avoir une
raison d'être, et du coup une légitimité ?
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