la littérature doit elle être l'art de l'engagement et du progrès?

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Un début de problématisation ...

    Introduction
Depuis la nuit des temps et des civilisations, les hommes se sont regroupés pour mieux se défendre et assurer leur subsistance commune; l’étranger était alors synonyme d’étonnement et de craintes.
Au fur et à mesure de l’avancée des siècles et des connaissances, l’homme a appris à mieux connaître les différents peuples constituant la race humaine mais il est loin d'avoir surmonté cette méfiance instinctive. L'évolution des civilisations se faisant à des rythmes variés dans le temps et dans l'espace, les différences que les colonisateurs ou les voyageurs ont découvertes entre les modes de vie, les valeurs, les croyances humaines ont permis à certains de conclure à des différences de qualité entre les hommes. Et parfois la Science semble même leur avoir fourni des arguments pour justifier cette position.


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Citations sur la littérature doit elle être l'art de l'engagement et du progrès? :

puce La représentation compréhensive doit aussi être conforme à la chose elle-même. De plus, elle doit être imaginée et imprimée dans le sujet, de manière à ce que toutes les particularités des objets puissent être reproduites avec art. - Sextus
puce Le langage encourt un risque là  ou la littérature devient perméable à  la philosophie, et la philosophie à  la littérature : ou la littérature parvient à  la finesse de la pensée abstraite, ou la philosophie succombe aux attraits de lamusique verbale... - Menno Ter Braack
puce L'art de la femme doit être un art né de la chair de la matrice et non des cellules du cerveau..., elle doit créer ce que l'homme a détruit originellement, ce monde de l'unité créé par Dieu et que la conscience trop fière de l'homme a ébanlé et divisé. - Anaîs Nin
puce ...il ne faut jamais désespérer son ennemi. Cela le rend fort. La douceur est une meilleure politique. Elle dévirilise. Une bonne occupation ne doit pas briser, elle doit pourrir. - Jean Anouilh
puce Il y a tout d'abord la littérature de la connaissance, et secondement, la littérature de la puissance. La fonction de la première est d'enseigner ; la fonction de la seconde est d'émouvoir. - Thomas de Quincy