les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre?

Sujets / La culture / La technique /

Un début de problématisation ...

    Les concepts ne posent donc pas apparemment de problèmes particuliers. Et pourtant, première remarque, le sujet conçoit d'emblée la technique comme un monde de choses, d'objets. Ainsi réduite à des choses, la technique semble directement - imposer » une manière de vivre, et indirectement seulement une manière de penser. Mais les
techniques intellectuelles (comme l'écriture) sont-elles des objets ? Ne réduit-on pas le rôle de la technique à la consi¬dérer seulement comme un ensemble de choses-moyens¬instruments au service de l'action humaine ? On peut souvent relever une certaine méconnaissance de la fonction remplie par la technique dans l'élaboration de la pensée.
D'autre part, pourquoi la technique « imposerait »-elle modes de vie et façons de penser? Qu'elle les conditionne et les détermine dans une certaine mesure, c'est un fait. Mais une imposition est l'action sur nous d'un agent extérieur. La formulation du sujet ne reconduit-elle pas un préjugé sur la technique, pensée comme quelque chose d'extérieur, voire d'étranger à l'homme, échappant à sa maîtrise ?

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Citations sur les objets techniques nous imposent-ils une façon de penser ou seulement une manière de vivre? :

Photographier, c'est une attitude, une facon d'être, une manière de vivre. - Henri Cartier-Bresson
Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous de telle sorte que nous l'apercevons immédiatement par nous même; c'est pourquoi non seulement entendre, vouloir, imaginer, mais aussi sentir, est la même chose ici que penser. - Descartes
En logique il s'agit de lois nécessaires, non de lois contingentes, non de la façon dont nous pensons, mais de la façon dont nous devons penser. Les règles de la logique doivent donc être dérivées non de l'usage contingent, mais de l'usage nécessaire de l'entendement, que l'on trouve en soi même sans aucune psychologie.an - Kant
En logique il s'agit de lois nécessaires, non de lois contingentes, non de la façon dont nous pensons, mais de la façon dont nous devons penser. Les règles de la logique doivent donc être dérivées non de l'usage contingent, mais de l'usage nécessaire de l'entendement, que l'on trouve en soi même sans aucune psychologie. - Kant
L'analyse révèle ... un double aspect dans la représentation. D'une part, en effet, elle s'offre à nous comme un système organique d'objets; ces objets occupent de l'espace et du temps; ils sont situés d'une manière déterminée les uns par rapport aux autres et ils ont entre eux de multiples relations telles que, des relations de causalité; cette situation et ces relations apparaissent comme universellement valables. Mais ... supposons que nous cessions de nous représenter l'Univers et que, nous retournant vers cette représentation, nous la prenions pour objet, tout change immédiatement d'aspect; dans cette réflexion, le système dont nous venons d'énumérer brièvement les facteurs s'évanouit pour devenir un simple événement qui sera remplacé par un autre... Ainsi toute représentation ... se manifeste sous une double forme ... d'un côté, structure interne, et, de l'autre événement. - Lachièze-Rey