les oeuvres d'art ne font-elle que nous émerveiller

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Un début de problématisation ...

    On se prépare à un spectacle ou à une exposition comme à une fête. Mais que répondre si l'on s'enquiert auprès de nous des raisons de notre joie ? « Cela est charmant, formidable, délicieux, etc. » « Certes, mais moi, je me suis plutôt ennuyé. » Or si l'enthousiasme n'est pas immédiatement partagé, les qualificatifs « esthétiques » se révèlent impuissants à le transmettre : au bout du compte notre satisfaction est injustifiable. Tous, nous avons déjà été émus en écoutant une musique, en lisant un livre, en regardant un film. D'ailleurs, n'est-ce pas ce que recherche l'art ? Rire, pleurer, aimer ou détester un personnage, par exemple, sont des émotions. Mais l'émotion seule est-elle constitutive du plaisir esthétique ? Quelle est l'origine de la jouissance esthétique ?
N'y a-t-il donc aucun critère dicible de la valeur d'une oeuvre ? Dans quelle mesure le discours sur l'œuvre d'art relève-t-il d’une réelle connaissance de celle-ci ?

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Citations sur les oeuvres d'art ne font-elle que nous émerveiller :

Les oeuvres de l'homme le rendent orgueilleux, celles de la nature lui font honte. - Milklos Josika
Néanmoins, pour que notre libre arbitre ne soit éteint, j'estime qu'il peut être vrai que la fortune soit maîtresse de la moitié de nos oeuvres, mais qu'elle nous en laisse gouverner à peu près l'autre moitié. - Machiavel
Les pas font écho dans la mémoire en bas du passage que nous n'avons pas pris vers la porte que nous ne nous sommes jamais ouverte dans le lever-jardin. Mes mots font écho ainsi, dans votre esprit. - Thomas Stearns Eliot
Penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien si nous ne pensions pas en commun avec d’autres qui nous font part de leurs pensées et auxquels nous communiquons les nôtres. - Kant
Ce qui fait que la bonne volonté est telle, ce ne sont pas ses oeuvres ou ses succès, ce n'est pas son aptitude à atteindre tel ou tel but proposé, c'est seulement le vouloir; c'est à dire que c'est en soi qu'elle est bonne. - Kant