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Les oeuvres d'arts ont-elles pour fin l'imitation de la nature ?

Les oeuvres d'arts ont-elles pour fin l'imitation de la nature ? Sujets / La culture / L'art /

Un début de problématisation ...

    Par ce sujet, nous sommes invitĂ©s Ă  rĂ©flĂ©chir sur ce qui peut inspirer l’art…se demander si c’est la nature qui donne ses règles Ă  l’art, c’est Ă©galement se demander si l’art consiste Ă  imiter la nature.

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puce "On les admire(les oeuvres d'art) on se sent dominé par elles mais on ne saurait dire ce qu'elles representent pour nous...Quelque esthéticien n'aurait-il pas meme consideré un tel désemparement de notre intelligence comme une condition necessaire des plu - L'art
puce L'art n'est-il qu'une imitation de la nature? - L'art
puce L'Art est-il imitation de la nature? - L'art




Citations sur Les oeuvres d'arts ont-elles pour fin l'imitation de la nature ? :

puce L'art et ses oeuvres, dans la mesure oĂą elles sont jaillies de l'esprit et produites par lui, sont eux-mĂŞmes de nature spirituelles. - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
puce Le fait d'imiter est inhérent à la nature humaine dès l'enfance; et ce qui fait différer l'homme d'avec les autres animaux, c'est qu'il est le plus enclin à l'imitation : les premières connaissances qu'il acquiert, il les doit à l'imitation, et tout le monde goûte les imitations. - Aristote
puce Pour les Romains, le point essentiel fut toujours la connexion de la culture avec la nature; culture signifiant originellement agriculture, laquelle était hautement considérée à Rome, au contraire des arts poétiques et de fabrication... Selon les Romains, l'art devait naître aussi naturellement que la campagne; il devait être de la nature cultivée. - Hannah Arendt
puce Les oeuvres d'art sont d'une infinie solitude ; rien n'est pire que la critique pour les aborder. Seul l'amour peut les saisir, les garder, ĂŞtre juste envers elles. - Rainer Maria Rilke
puce Les lois naturelles de la nature et de l'homme existent. Elles tiennent lieu de loi positive au sage; elles sont Ă©crites au fond de son coeur par la conscience et par la raison; c'est Ă  celles-lĂ  qu'il doit s'asservir pour ĂŞtre libre. - Rousseau