Peut-on parler de vérités métaphysiques ?

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Un début de problématisation ...

    Cet étonnement a, semble-t-il, une dimension anthropologique, il est contemporain du surgissement du langage et de l'aptitude réflexive. Il n'est donc pas lié à une époque révolue de l'humanité. Dès lors, comment envisager son dépassement ? Faut-il dire que la tâche de la philosophie s'est déplacée et que les questions métaphysiques ne sont plus d'actualité ? S'il est vrai que l'on entre aujourd'hui en philosophie à partir de la mise en cause radicale de la métaphysique, alors les questions qu'elle pose n'ouvrent plus sur la possibilité d'une science du suprasensible ou d'une méthode spéciale, mais sur une aporie. Comment honorer en même temps les deux termes de l'antinomie ? La métaphysique n'est pas une science et ses questions sont sans effets heuristiques, mais, en même temps, elles persistent envers et contre tout, puisqu'elles constituent une disposition fondamentale et un mouvement premier de l'intelligence. C'est seulement pour le philosophe que le dépassement des questions métaphysiques est un enjeu, car, pour l'homme de bonne volonté la question est inepte. C'est le philosophe qui fait, indéfiniment, le deuil d'un questionnement qui a pourtant été, et qui demeure, de manière paradoxale, le fond de son inquiétude et de sa volonté de philosopher. S'il est vrai que les questions métaphysiques sont dépassées, alors que peut la philosophie après cette modification de son questionnement ?

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