Problème : la raison peut-elle conduire à une haine de la raison ?
Introduction : De la condamnation à l'apologie.
I. La misologie comme perversion.
A. La misologie ou la prévalence de la gymnastique sur la musique : de la violence (Platon).
B. La misologie comme conséquence d'une méconnaissance de la destination morale de l'homme (Kant).
Transition : Le passage de la condamnation à l'apologie.
Il. La haine de la raison comme révolte contre l'universel.
A. La vie contre la raison (Dostoïevski).
B. Le « saint non » (Nietzsche).
Transition : Les limites de la révolte.
III. Origine et dépassement de cette attitude :
La haine de la raison comme expression d'une liberté absolue (Descartes).
Conclusion : La haine de la raison ou « le » problème de la philosophie (Éric Weil).
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