peut-on savoir avec certitude qu'un autre être est conscient ?

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Un début de problématisation ...

    Peut-il y avoir d'autres consciences que la mienne?
Si, on fait de la certitude de la conscience de soi le fondement inébranlable de toute connaissance, il peut se révéler particulièrement difficile d'ouvrir cet ego à la perception de quelque alter ego. La seconde _Méditation métaphysique_ de Descartes témoigne de cette fondamentale solitude du Je pensant (ego cogitans). Si je me mets à la fenêtre et considère les passants, demande Descartes, qu'est-ce qui m'assure que je vois d'autres ego (texte 3)? À proprement parler, je ne perçois que des corps. Leur existence, contrairement à celle de ma conscience, n'est pas absolument certaine (je pourrais être en train de rêver). De toute façon, ces corps pourraient aussi bien n'être que des mannequins perfectionnés (on dirait aujourd'hui: des androïdes). Et quoi qu'il en soit, seule l'intervention de mon jugement me permet d'identifier ces passants comme des hommes, sans que me soit découverte pour autant une vie psychique distincte de la mienne. Je perçois bien des «autres», mais non pas d'autres ego, s'il est vrai que l'ego est un être dont la nature ou l'essence se réduit à la pensée. Car c'est en moi exclusivement que je puis éprouver la présence d'une pensée en acte. Si donc autrui est défini comme un alter ego (un autre Je pensant), il semble qu'il n'y ait pas d'expérience directe ou immédiate d'autrui. Son existence n'est pas constatée mais inférée. Reste à savoir si, en dépit de cette difficulté à fonder en raison la possibilité d'un rapport entre des consciences distinctes, une relation plus immédiate pourrait se nouer dans les divers champs de la pratique.

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Citations sur peut-on savoir avec certitude qu'un autre être est conscient ? :

Vivre, ce n'est pas seulement satisfaire aux besoins matériels des organes, c'est aussi, plus encore peut-être, être conscient de la dignité humaine ; c'est ne compter que sur soi et se donner aux autres ; c'est être fort ; c'est être bon. - Jules Verne
Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions... ayant l'un et l'autre, il ne peut être sans guerre, ne pouvant avoir la paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre: ainsi il est toujours divisé et contraire à lui même. - Pascal
Guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions. S'il n'avait que la raison sans passions ... S'il n'avait que les passions sans raison ... Mais ayant l'un et l'autre il ne peut être sans guerre ne pouvant avoir la paix avec l'un qu'ayant guerre avec l'autre: ainsi il est toujours divisé, et contraire à lui-même. - Pascal
Que la force me soit donnée de supporter ce qui ne peut être changé et le courage de changer ce qui peut l'être mais aussi la sagesse de distinguer l'un de l'autre. - Marc Aurele
L’âme ne peut dialoguer avec elle-même que si elle a pu accueillir l’autre, que si l’autre est déjà en elle. (Le sens du dialogue) - J. Lacroix