Est-ce seulement la loi qui empêche l'homme de tuer?
Sujets / La politique / La justice et le droit /
Un début de problématisation ...
Les lois humaines n'ont pas toujours été écrites. Dans les sociétés dites« primitives », les lois sont seulement orales, et ce sont les hommes de pouvoir ou les sages qui en sont les dépositaires et les garants. Pourquoi une société se met-elle à écrire ses lois ? Que se passe-t-il alors, et en quoi le statut de la loi s'en trouve-t-il modifié ? En quoi le rapport du pouvoir à la loi, et celui du citoyen à la loi, change-t-il alors ?
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Dans son récit autobiographique, Le Premier homme, Camus rapporte les paroles de son père qu'il n'a pas connu "un homme ça s'empêche". Les héros romanesques vous semblent-ils correspondre à cette vision de l'homme - Divers l'homme ne vit pas seulement de pain - Autres sujets.. L'homme est il seulement un être culturel ? - L'homme, l'humain peut-on tuer? - La justice et le droit tuer l'infidel c'est lui sauver son ame - Autres sujets..Citations sur Est-ce seulement la loi qui empêche l'homme de tuer? :
L'homme n'a fait qu'inventer Dieu pour vivre sans se tuer : voilà le résumé de l'histoire universelle jusqu'à ce moment. - Fedor Mikhaîlovitch Dostoîevski La perception du temps est sans doute liée aux moyens techniques dont l'homme se sert pour gagner du temps ou le tuer. - Hubert Aquin Boire du cafe empeche de dormir. Par contre, dormir empeche de boire du cafe. - Philippe Geluck Je veux, ne signifie pas seulement qu'un chose m'est agréable, il signifie encore qu'elle est l'objet de mon choix: or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien, quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes: on suit seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire les juge: il s'y prête, il s'y refuse, il se conduit lui même, il veut, il est libre. - condillac Il ne sert à rien à l’homme de la lutte (du maître et de l’esclave) de tuer son adversaire. Il doit le supprimer «dialectiquement». C’est à dire qu’il doit lui laisser la vie et la conscience, et ne détruire que son autonomie. Il ne doit le supprimer qu’en tant qu’opposé à lui et agissant contre lui. Autrement dit il doit l’asservir. - Kojève