Le sujet conscient est-il le mieux placé pour savoir ce qu'il est?
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Un début de problématisation ...
Le sujet conscient est-il le mieux placé pour savoir ce qu’il est ?Analyse des termes du sujet :
• Sujet conscient = je (en tant qu’expression de la conscience de la conscience)
• Savoir = connaître
• Ce qu’il est = lui-même
D’où la reformulation : Suis-je le mieux placé pour me connaître moi-même ?
Problématique :
Ce sujet renvoie à la citation attribuée à Socrate : « Connais-toi toi-même. » (En réalité, Socrate aurait lu cette inscription sur le fronton du temple de Delphes.)
Cette devise delphique à présent attribuée à Socrate, n’est pas un encouragement à une connaissance psychologique de soi, elle a pour but de rappeler aux visiteurs du temple qu’ils ne sont que de simples mortels, qu’ils ne sont donc pas des dieux, et qu’ils doivent donc connaître leurs propres limites. Pour Socrate, c’est une recherche de l’universel pour atteindre la sagesse. La connaissance de soi même relève donc d’un art très difficile puisqu’elle nous mène à la sagesse. Pourtant, la perception que nous avons de nous-mêmes en tant que sujet conscient, cette perception du « je » est si transparente, que notre sujet semblerait ne pas avoir de sens. Ce serait sans compter sur le fait que cette immédiateté de la perception de la conscience se fait dans le temps, dans le mouvement, dans le changement. C’est pourquoi nous devons nous demander si par delà la diversité de nos états de conscience, il existe une conscience une. Puis, nous aurons à nous demander si nous sommes les mieux placés pour nous connaître, ou si l’autre, autrui peut nous en apprendre plus sur nous-mêmes. Nous verrons alors comment la définition même de l’altérité résout notre problème tout en en générant un autre.
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