Le travail, entre autres avantages, abrège les heures et étend la vie.

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Un début de problématisation ...

    Pourquoi travaillons-nous ? Chacun se plaint du caractère pénible et enva
hissant du travail, mais ceux qui n'en ont pas n'aspirent qu'à en trouver ou à en retrouver. Le travailleur attend avec impatience une retraite qu'il ne sait souvent pas à quoi consacrer, le moment venu. Paresser nous donne mauvaise conscience, et nous sommes prompts à condam-ner les individus — ou les peuples — qui nous semblent s'abandonner à ce « vice ». Le travail ne nous inspire-t-il pas des sentiments et des jugements bien contradictoires ? Ou bien y aurait-il malgré tout une cohérence à voir dans le travail un simple mal nécessaire, et dans la paresse un vice ? Notre attitude à l'égard du travail est-elle marquée par la contradiction, nos jugements sur le travail et la paresse émanent-ils de systèmes de valeurs divergents, et comment coexis¬tent-ils alors en nous ? Qu'il y ait cohérence ou contradiction dans nos idées concernant le travail, d'où provient cette ambiguïté, en quoi est-elle révélatrice de nos attentes face au travail, de notre attitude devant le travail, et finalement de notre expérience du travail ?

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Citations sur Le travail, entre autres avantages, abrège les heures et étend la vie. :

En dix heures par jour, on a le temps de prendre deux fois plus de retard sur son travail qu’en cinq heures par jour. - Isaac Asimov
La vie est tout de même une chose bien curieuse... pour qui sait observer entre minuit et trois heures du matin. - Jacques Prévert
Jamais je ne m'assujettis aux heures. Les heures sont faites pour l'homme et non l'homme pour les heures. - Francois Rabelais
Le travail est un trésor. Le travail des autres, cela va de soi ... - Henri Jeanson
Ajoutons enfin, sur les grands avantages qui doivent résulter pour le commerce d'une paix générale et perpétuelle, qu'ils sont bien en eux-mêmes certains et incontestables, mais qu'étant communs à tous, ils ne seront réels pour personne, attendu que de tels avantages ne se sentent que par leurs différences, et que pour augmenter sa puissance relative on ne doit chercher que des biens exclusifs. - Rousseau