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le travail et la technique sont ils des moyens de barbarie ou de civilisation?

le travail et la technique sont ils des moyens de barbarie ou de civilisation? Sujets / La culture / La technique /

Un début de problématisation ...

    Au xvIIe siècle, Descartes Ă©nonça sa cĂ©lèbre formule : « L'homme doit devenir comme maĂ®tre et possesseur de la nature ». Ce qui signi¬fiait que l'homme allait dĂ©sormais commander Ă  la nature, et ce grâce au dĂ©veloppement technique. Cette idĂ©e phare que, plus je suis maĂ®tre de la nature, plus je suis libre, dominera les siècles suivants, associant progrès technique et bonheur. Aujourd'hui, nous n'en sommes plus si certains, mĂŞme s'il faut d'emblĂ©e affirmer qu'il serait absurde de vou¬loir retourner en arrière, dans un monde sans technique. La question est de savoir de quoi la technique nous a affranchis et pourquoi elle peut aussi nous asservir.
[I. La technique nous libère


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Citations sur le travail et la technique sont ils des moyens de barbarie ou de civilisation? :

puce Ce que les hommes appellent civilisation, c'est l'état actuel des moeurs et ce qu'ils appellent barbarie, ce sont les états antérieurs. - Anatole France
puce Ce qui est crime dans un état de civilisation perfectionné n'est que trait d'audace dans un état de civilisation moins avancé, et peut-être est-ce une action louable dans un temps de barbarie. - Prosper Mérimée
puce Le mystère des choses est la source de toute cruauté à l'égard des hommes... Dans cette perspective la technique est moins dangereuse que les génies du Lieu... La technique nous arrache au monde heideggerien et aux superstitions du Lieu. Dès lors une chance apparaît: apercevoir les;hommes en dehors de la situation où ils sont campés, laisser luire le visage humain dans sa nudité. - E. Levinas
puce Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. - Blaise Pascal
puce Le vrai travail est avec l’homme ; c’est le travail des champs et des jardins, les heureux échanges formés sous le regard, et la division du travail, mais non point poussée jusqu’à la division des hommes. - Alain