Toute conscience est elle implicitement morale?
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Un début de problématisation ...
Introduction :Partons d’une définition communément reçue pour mieux cerner ce qui la justifie. La conscience, c’est le sujet moral , en tant qu’il est considéré comme libre et responsable, ayant droit au respect et dont la dignité doit être protégée.
1) Dans cette définition, il y a d’abord un premier sous-entendu : la conscience ne relève pas de l’être, mais avant tout du devoir-être, la coscience ne relève pas exactement du fait, mais du droit. Je me dois d’être responsable, d’assumer moralement ma liberté, je me dois de limiter ma marge d’action à cette frontière invisible que pose le respect de la personne en l’autre, comme en moi-même. C’est un devoir. Pas un fait. Je me dois le respect, comme je le dois à tout autre. La conscience enveloppe un ensemble d’exigences morales, d’obligations à l’égard d’autrui. La conscience n’est pas de l’ordre du simple constat: c’est une personne qui a droit au respect.
2) Dans la définition précédente, il y a aussi un second sous-entendu : que la conscience concerne seulement la personne humaine. Il ne nous viendrait pas à l’idée de considérer la pelle à gâteau ou le sucrier comme des consciences, et la plupart d’entre nous trouvent tout à fait normal de ne pas considérer non plus la poule dans la cour, ou le chat sur la fenêtre comme des êtres conscients.
Dès lors,ne faut-il pas affirmer avec Alain que toute conscience est implicitement morale ?
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