Dieu est-il un artiste ?
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Un début de problématisation ...
Introduction :Qu'est-ce que la création ? Une vaste question, sans doute. On peut comprendre ce terme de deux manières différentes : soit il s'agit de la création comme état de fait, résultat d'une action entreprise, une Realität ; soit il s'agit de la création comme processus en train de se faire, une Wirklichkeit. C'est à ce second sens que nous allons nous attacher. Si la création est un processus, alors elle nécessite quatre causes, si l'on reprend la terminologie aristotélicienne : Aristote prend l'exemple de la statue du sculpteur. Il distingue la cause matérielle (le marbre), la cause formelle (la forme que va prendre la statue), la cause finale (le but visé) et la cause efficiente (le sculpteur)1. En ce sens, Dieu est la cause efficiente de la création, il en est le moteur, c'est-à-dire celui qui met en mouvement, qui est à l'origine du processus. Mais qu'est-ce qu'un sculpteur ? Dans l'Antiquité, on ne fait presque aucune différence entre l'artisan et l'artiste : tous deux utilisent la tékhnê, le travail manuel. Et pourtant, aujourd'hui, ces deux professions sont nettement différenciées. Quelle catégorie socio-professionnelle attribuer à Dieu ?
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