Qu'est-ce qui différencie les approches de l'inconscient selon les différents auteurs étudiés? (S.Freud, A.Freud, A.Adler, G.Groddeck, G.Roheim, B.Bettelheim, Jung, M.Klein) Donnez une conclusion au cours. Que peut-on pouvoir en retirer dans une approche

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Un début de problématisation ...

    Nos motivations profondes nous échappent. L’inconscient joue un grand rôle dans nos actes, mais nous préférons l’ignorer pour avoir l’illusion d’être maîtres de notre comportement. Or, à supposer que l’inconscient existe vraiment, l’homme peut toujours dominer ses pulsions par la raison et la volonté. Un être qui se laisse gouverner par des forces inconscientes n’est pas libre.

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Citations sur Qu'est-ce qui différencie les approches de l'inconscient selon les différents auteurs étudiés? (S.Freud, A.Freud, A.Adler, G.Groddeck, G.Roheim, B.Bettelheim, Jung, M.Klein) Donnez une conclusion au cours. Que peut-on pouvoir en retirer dans une approche :

"Faut-il réévaluer la spéculation astro-mythologique de Freud dans son approche structuraliste de la psychosomatique fliessienne ?"... Réponse : "Ah, ça dépend." - Pierre Desproges
La vraie critique de la psychanalyse consiste à la juger au nom de cette psychologie concrète qu'elle inaugure... Freud oubliant de plus en plus que sa théorie n'est vraie que dans la mesure où elle participe au concret, dans la mesure où elle ne reconnaît comme fait psychologique que ce qui est acte effectif de l'individu singulier, va s'efforcer de plus en plus d'expliquer les choses par une mécanique... Freud substitue lui aussi un drame impersonnel au drame concret. - Politzer
Sachant que tout point de vu est différent, chaque être différents différencie différemment la différence de la norme sans pour autant différer la réalité. - Inconnu
Freud semble bien n'avoir eu de cesse qu'il n'ait opposé de nouveaux mythes aux mythes anciens. - Paumen
Si on veut vivre selon la raison, on se dispute sans cesse. Si l'on veut vivre selon le sentiment, on devient pantin. Peut-être vaut-il mieux vivre selon le sentiment. Dans le monde, et selon la raison, dans son for intérieur. - Anonyme