le génital est-il seul au monde?

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Un début de problématisation ...

    L'amour est très certainement, avec le bonheur, l'une des choses qui préoccupent le plus les individus. Une vie sans amour paraît fade, voire insupportable de pauvreté humaine. Tous les poètes, tous les écrivains ont parlé de l'amour, et cet intérêt constant est bien le signe du mystère qui se rattache à ce sentiment. Réputé indicible, la tâche paraît donc rude d'en proposer une analyse philosophique. Le champ littéraire semble beaucoup plus riche d'approches et de descriptions de l'amour que le champ philosophique, comme s'il y avait une difficulté intrinsèque à l'amour à le saisir philosophiquement.
Nous allons pourtant tenter de surmonter cette difficulté, et nous partirons d'une définition première de l'amour comme sentiment de sympathie très fort pour un autre que soi même. Que l'amour soit passionnel, filial, paternel ou maternel, fraternel, physique ou « platonique », il semble toujours traduire l'attachement éprouvé par quelqu'un envers quelqu'un. Mais le plus souvent cet attachement est vécu sur le mode de la dépendance, et l'amour apparaît à la fois comme une passion fatale qui place l'individu dans une passivité totale et en même temps comme volonté entièrement libre d'aimer telle personne. Entre la détermination nécessitariste de la passion et le choix de l'objet, comment l'amour peut-il véritablement se définir ?

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