Qu'est que prendre conscience?

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Un début de problématisation ...

    Mais qu'en est-il de la connaissance de soi ? En quoi est-elle plus fa Avant d'en arriver là, saint Augustin fait un autre détour. « Connais-toi toi-même » ne veut pas dire non plus « regarde ton visage ». Remarquons le procédé d'argumentation : après l'âme d'autrui, mon visage ; une âme d'abord, mais pas la mienne, moi ensuite, mais pas mon âme. Ceci laisse déjà entendre que se connaître, c'est se saisir soi-même comme âme, et comme âme qui se cherche, âme en activité et non pas concept d'âme.

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