la présence vaut-elle mieux que la science

Sujets / La raison et le réel / Le savoir /

Un début de problématisation ...

    Tout savoir se caractérise par la mise à distance de son objet : aussi est-il nécessaire que le sujet connaissant se tienne en dehors de l’objet à connaître, cette distance fondant la possibilité d’un savoir plus ou moins objectif.
Mais on peut faire l’hypothèse que le savoir vrai est celui qui atteint son objet directement, par intuition ou vision directe, de sorte que la présence pure de l’objet est en soi le savoir, c’est-à-dire qu’il n’est nul besoin de développer des chaînes de raison pour que la connaissance se constitue. En un sens, l’objet dans sa présentation, et non dans sa représentation, est immédiatement science de soi-même, présentation de ce qu’il est, de son essence. Il en est ainsi du savoir que l’on trouve chez les mystiques, qui prétendent que la vision béatifique, par exemple, est plus haute encore que le science même, parce qu’elle montre Dieu lui-même, dans une présence pure et dans une présentation de son essence.
Néanmoins, à supposer que les mystiques parviennent à une quelconque science de leur objet, il semble douteux que la présence (présence de l’objet lui-même en tant qu’elle donne son essence, ou encore présence face à l’objet, sans gauchissement de la pensée qui peut toujours errer) vaille mieux que la science, car la présence, quelle qu’en soit le mode, semble muette. Qu’en est-il exactement ?

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Citations sur la présence vaut-elle mieux que la science :

Il vaut mieux être un homme insatisfait qu'un pourceau satisfait; il vaut mieux être Socrate malheureux plutôt qu'un imbécile heureux. - John Stuart Mill
Mieux vaut se tromper en agissant que de refuser d'agir. La stagnation est pire que la mort, elle est aussi corruption. - William Gilmore Simms
Mieux vaut honneur que ventre. - Anonyme
Mieux vaut ne pas différer de ses compagnons. - Oscar Wilde
Un mauvais arrangement vaut mieux qu'un bon procès. - Anonyme