Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existance de l'inconscient?

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Un début de problématisation ...

    Nous ne saisissons pas toujours immédiatement le sens de nos passions voire même de nos actions. Notre conscience n’aperçoit pas non plus toujours chacune des modifications qu’en tant que corps inscrit dans le monde nous subissons. L’expérience nous indique que nous pouvons agir, penser sans l’avoir voulu. Ces productions involontaires peuvent néanmoins être expliquées : elles sont les conséquences d’un fléchissement de mon attention ou de ma volonté. Ma conscience s’assoupit et se laisse gouverner par le déterminisme naturel. Cependant, Freud ne se satisfera pas de ces explications. Ce qui était renvoyé par la psychologie classique au mécanisme aveugle et non signifiant du corps est élevé par Freud au plan du spirituel et du finalisé : l’inconscient, lui, donne un sens à ce qui n’en avait pas pour la conscience classique (une cause n’est pas un sens!). Est-ce assez pour admettre, avec la psychanalyse que tel acte manqué ou lapsus par exemple, sont l’expression d’un vouloir inconscient et que le moi n’est pas maître chez lui ?
Il est donc légitime de se demander si l’existence de l’inconscient est une certitude ou une hypothèse ? En d’autres termes, la réalité, le fait même de ce qui échappe par définition à la conscience est-il prouvé, avéré, ou n’est-il qu’une supposition ? Peut-on considérer comme bien réelle car prouvée ou seulement vraisemblable mais utile, l’existence d’un vouloir échappant à la conscience ?

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Citations sur Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admettre l'existance de l'inconscient? :

puce Quand nous voyons apparaître certaines ombres sur le fond de la caverne, nous savons parfois quelles seront celles qui suivront. Mais nous ne sommes et ne pouvons être en communication avec les objets qui projettent ces ombres qu'au moyen des ombres elles-mêmes. - Lecomte du Noüy
puce Nous pouvons tous quelque chose, et le roi sourit du pouvoir du ministre, et le ministre, du pouvoir du journaliste, et le journaliste, du pouvoir de l'agent, et celui-ci, du pouvoir de la domestique, et celle-ci de la femme du samedi et le dimanche ... nous entendons le prêtre nous dire que nous ne pouvons rien... Nous prenons chacun notre place suivant notre pouvoir dans la société. - Soren Aabye Kierkegaard
puce Qu'est-ce qui dépend le plus de notre volonté? Il semble que ce soit nos pensées, nos désirs, nos sentiments. Mais non. Ce sont nos actes ... nous pouvons contraindre nos membres quand nous ne pouvons fixer nos pensées. - Blondel
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