peut-on refuser l'évidence?
Sujets / La raison et le réel / La vérité /
Un début de problématisation ...
Peut-on refuser l’évidence ?Analyse des termes du sujet et problématique :
Peut-on : interroge sur la potentialité, la possibilité de faire ou de ne pas faire quelque chose, ici, il s’agira de s’interroger sur la possibilité ou non de refuser l’évidence.
Refuser : synonyme rejeter, ne pas accepter…
L’évidence : ce qui se présente comme juste d’emblée, qui n’a pas besoin de justification, dont la simple présence témoigne de la justesse. L’évidence se fonde sur une acceptation passive de ce qui est, elle ne relève donc pas d’un savoir mais d’une adhésion proche de la croyance, le sentiment du fait que quelque chose soit évident n’est donc pas fondé sur un travail de la raison, relève bien de l’ordre du sentiment, de l’ordre du sensible, de l’ordre du cœur.
Dés lors, ce qui est évident pour les uns ne l’est pas pour les autres, il n’y a pas d’universalité de l’évidence puisque cette dernière se fonde sur le sensible et que le sensible varie avec les individus. De ce fait, refuser l’évidence, est une possibilité puisque je peux contester l’évidence qui se présente à l’autre en tant que telle mais qui ne se présente pas à moi. De même, l’autre peut contester ce qui me paraît évident si il considère que cette évidence n’a aucune validité pour lui.
Refuser l’évidence est la bonne attitude à adopter si on veut justement constituer une connaissance universelle, une connaissance valable pour tous, une connaissance qui ne pourra se discuter. C’est la démarche de Descartes dans les « Méditations métaphysiques » et dans « Le discours de la méthode ». Descartes procède à un doute méthodique, lui permettant justement de refuser méthodiquement toute évidence et de constituer une connaissance ferme et constante qui ne pourra être refusée ou contestée. De part son caractère individuel (qui se fonde sur la sensibilité de l’individu), l’évidence ne peut se constituer comme connaissance, nous l’avons dit elle touche à l’ordre du sensible et, comme l’affirmera Descartes, « Nous sens nous trompent », refuser l’évidence c’est refuser aux sens la possibilité d’être source de connaissance et c’est accorder (comme le fait Descartes) à la raison seule, le pouvoir d’être fiable dans les domaines de la connaissance.
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