Sagesse et folie sont - elles réellement incompatibles ?

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Un début de problématisation ...

    Le stoïcien maître de lui et de ses affects qui parvient ainsi à l'idéal d'apathie en comprenant la nécessité des événements et l'inéluctabilité de leur enchaînement accomplit la sagesse stoïcienne. Ce même stoïcien, PASCAL le décrit pourtant tordu par les souffrances de la maladie et s'exclamant : "Douleur, tu n'es qu'un mot !". La sagesse la plus accomplie prend soudain le visage de la folie la plus inhumaine : celle qui refuse l'évidence des faits les plus humains, la souffrance et le mal. Qui n'est pas sage est fou, dit le stoïcisme ; qui est sage de cette sorte est fou, dira le sens commun. Par sa prétention démesurée, la sagesse peut, comme la folie, être une figure humaine de l'inhumanité de chacun. Le sage est trop sage ; le fou est trop fou. Sagesse et folie : deux excès. Cependant, cette incompatibilité est peut - être plus apparente que réelle, plus acceptée que fondée. En effet, que peut signifier cette incompatibilité ? Elle peut signifier d'une part que sagesse et folie ne peuvent exister ensemble et simultanément chez le même homme, d'autre part que sagesse et folie si elles peuvent exister chez le même homme luttent l'une contre l'autre. Dans le premier cas, être sage c'est nécessairement ne pas être fou comme être fou c'est nécessairement ne pas être sage. Dans le second cas, être sage, ce serait être moins fou comme être fou ce serait être moins sage.

Sagesse et folie sont - elles incompatibles comme deux vertus contraires (chez un même homme si l'une est présente, l'autre est absente) ; ou sont - elles incompatibles comme deux forces qui s'excluent et qui luttent l'une contre l'autre ?

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