 Citations / Georges Lucas
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 A l'heure du choix, chacun est libre. - Georges Lucas
 A l'heure du choix, chacun est libre. - Georges Lucas Il y a donc un choix de la délibération comme procédé qui m'annoncera ce que je projette, et par suite ce que je suis. Et le choix de la délibération est organisé avec l'ensemble mobiles-motifs et fin par la spontanéité libre. Quand la volonté intervient, la décision est prise et elle n'a d'autre valeur que celle d'une annonciatrice. - Jean-Paul Sartre
 Il y a donc un choix de la délibération comme procédé qui m'annoncera ce que je projette, et par suite ce que je suis. Et le choix de la délibération est organisé avec l'ensemble mobiles-motifs et fin par la spontanéité libre. Quand la volonté intervient, la décision est prise et elle n'a d'autre valeur que celle d'une annonciatrice. - Jean-Paul Sartre La liberté n'est pas oisiveté ; c'est un usage libre du temps, c'est le choix du travail et de l'exercice : être libre en un mot n'est pas ne rien faire, c'est être seul arbitre de ce qu'on fait ou de ce qu'on ne fait point ; quel bien en ce sens que la liberté ! - Jean de La Bruyère
 La liberté n'est pas oisiveté ; c'est un usage libre du temps, c'est le choix du travail et de l'exercice : être libre en un mot n'est pas ne rien faire, c'est être seul arbitre de ce qu'on fait ou de ce qu'on ne fait point ; quel bien en ce sens que la liberté ! - Jean de La Bruyère Rien n'est plus mystérieux que nos raisons d'aimer : qu'est-ce qui motive notre choix ? Qu'est-ce qui dirige nos recherches ? Y a-t-il même des recherches et un choix ? Ou seulement le hasard de l'espièglerie des dieux... - Jean Simard
 Rien n'est plus mystérieux que nos raisons d'aimer : qu'est-ce qui motive notre choix ? Qu'est-ce qui dirige nos recherches ? Y a-t-il même des recherches et un choix ? Ou seulement le hasard de l'espièglerie des dieux... - Jean Simard Supposons dix hommes, dont chacun a dix sortes de besoins ... Formons une société de ces dix hommes, et que chacun s'applique, pour lui seul et pour les neuf autres, au genre d'occupation qui lui convient le mieux; chacun profitera des talents des autres comme si lui seul les avait tous; chacun perfectionnera le sien par un continuel exercice; et il arrivera que tous les dix, parfaitement bien pourvus, auront encore du surabondant pour d'autres. - Rousseau
 Supposons dix hommes, dont chacun a dix sortes de besoins ... Formons une société de ces dix hommes, et que chacun s'applique, pour lui seul et pour les neuf autres, au genre d'occupation qui lui convient le mieux; chacun profitera des talents des autres comme si lui seul les avait tous; chacun perfectionnera le sien par un continuel exercice; et il arrivera que tous les dix, parfaitement bien pourvus, auront encore du surabondant pour d'autres. - Rousseau ...tu veux être libre de toutes les choses qui te tient en arrière, la routine, l'autorité, l'ennui, la gravité.  Ce que tu n'as pas encore compris, c'est que tu es déjà  libre, et que tu l'as toujours été. - Richard Bach
 ...tu veux être libre de toutes les choses qui te tient en arrière, la routine, l'autorité, l'ennui, la gravité.  Ce que tu n'as pas encore compris, c'est que tu es déjà  libre, et que tu l'as toujours été. - Richard Bach L'un ne saurait sans doute être plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité. - Socrate
 L'un ne saurait sans doute être plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité. - Socrate La fin étant l'objet de la volonté, les moyens en vue de cette fin étant de l'objet de délibération  et puis de choix, il s'ensuit que les actes relatifs à ces moyens seront exécutés d'accord avec le choix réfléchi et accomplis de plein gré. - Aristote
 La fin étant l'objet de la volonté, les moyens en vue de cette fin étant de l'objet de délibération  et puis de choix, il s'ensuit que les actes relatifs à ces moyens seront exécutés d'accord avec le choix réfléchi et accomplis de plein gré. - Aristote Je veux, ne signifie pas seulement qu'un chose m'est agréable, il signifie encore qu'elle est l'objet de mon choix: or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien, quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes: on suit seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire les juge: il s'y prête, il s'y refuse, il se conduit lui même, il veut, il est libre. - condillac
 Je veux, ne signifie pas seulement qu'un chose m'est agréable, il signifie encore qu'elle est l'objet de mon choix: or on ne choisit que parmi les choses dont on dispose. On ne dispose de rien, quand on ne fait qu'obéir à ses habitudes: on suit seulement l'impulsion donnée par les circonstances. Le droit de choisir, la liberté, n'appartient donc qu'à la réflexion. Mais les circonstances commandent les bêtes, l'homme au contraire les juge: il s'y prête, il s'y refuse, il se conduit lui même, il veut, il est libre. - condillac S'il y avait quelque preuve du libre arbitre, je vous déterminerais donc par là ... Le principal c'est qu'il faut se faire libre. Vouloir enfin. Et ce n'est pas une remarque sans importance, puisque tant d'hommes s'irritent dès que je les veux libres. - Alain
 S'il y avait quelque preuve du libre arbitre, je vous déterminerais donc par là ... Le principal c'est qu'il faut se faire libre. Vouloir enfin. Et ce n'est pas une remarque sans importance, puisque tant d'hommes s'irritent dès que je les veux libres. - Alain C'est une vaine ambition que de tâcher de ressembler à  tout le monde, puisque tout le monde est composé de chacun et que chacun ne ressemble à  personne. - André Gide
 C'est une vaine ambition que de tâcher de ressembler à  tout le monde, puisque tout le monde est composé de chacun et que chacun ne ressemble à  personne. - André Gide Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La Nature commande à tout animal et la bête obéit. l'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister, et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme . - Rousseau
 Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La Nature commande à tout animal et la bête obéit. l'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister, et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme . - Rousseau L'amitié de chacun pour chacun est, je le pense, celle de qui est semblable pour qui lui est semblable. - Platon
 L'amitié de chacun pour chacun est, je le pense, celle de qui est semblable pour qui lui est semblable. - Platon Quand le moment est venu, l'heure est arrivée. - Raymond Barre
 Quand le moment est venu, l'heure est arrivée. - Raymond Barre Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture n'ait dissipé. - Charles de Secondat
 Je n'ai jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture n'ait dissipé. - Charles de Secondat L'Honneur tient souvent à  l'heure que marque la pendule. - Guillaume Apollinaire
 L'Honneur tient souvent à  l'heure que marque la pendule. - Guillaume Apollinaire On est libre de croire qu'on est con mais on est con de croire qu'on est libre. - Inconnu
 On est libre de croire qu'on est con mais on est con de croire qu'on est libre. - Inconnu On est libre de croire qu'on est con, mais on est con de croire qu'on est libre. - Inconnu
 On est libre de croire qu'on est con, mais on est con de croire qu'on est libre. - Inconnu Le monde appartient à  ceux qui n'ont pas d'heure fixe pour les repas. - Anne Jules de Noailles
 Le monde appartient à  ceux qui n'ont pas d'heure fixe pour les repas. - Anne Jules de Noailles Une réputation de mille ans peut être déterminée par la conduite d'une seule heure. - Anonyme
 Une réputation de mille ans peut être déterminée par la conduite d'une seule heure. - Anonyme