 Citations / Johann Wolfgang Von Goethe
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 Tout ce qui n'est pas éternel, tout ce qui n'a pas l'éternité pour origine et pour fin, est dépourvu de toute valeur et destiné à disparaître...  - Berdiaeff
 Tout ce qui n'est pas éternel, tout ce qui n'a pas l'éternité pour origine et pour fin, est dépourvu de toute valeur et destiné à disparaître...  - Berdiaeff ...l'intelligence c'est proposer à  l'autre ce qu'on a de plus précieux, en faisant tout pour qu'il puisse en disposer, s'il le souhaite, quand il le souhaite.  L'intelligence, c'est l'amour avec la liberté. - Christian Bobin
 ...l'intelligence c'est proposer à  l'autre ce qu'on a de plus précieux, en faisant tout pour qu'il puisse en disposer, s'il le souhaite, quand il le souhaite.  L'intelligence, c'est l'amour avec la liberté. - Christian Bobin La déprime, pour un homme, c'est quand il ne peut pas la seconde fois pour la première fois. La déroute, c'est quand il ne peut pas la première fois pour la seconde fois. - Jacques Séguéla
 La déprime, pour un homme, c'est quand il ne peut pas la seconde fois pour la première fois. La déroute, c'est quand il ne peut pas la première fois pour la seconde fois. - Jacques Séguéla Le bon vieux temps : tout ce que la mémoire range dans ses débarras en gommant le médiocre pour ne retenir que le meilleur. - Philippe Bouvard
 Le bon vieux temps : tout ce que la mémoire range dans ses débarras en gommant le médiocre pour ne retenir que le meilleur. - Philippe Bouvard Le "tu" ne tueras point» est la première parole du visage. Or c’est un ordre. Il y a dans l’apparition du visage un commandement, comme si un maître me parlait. Pourtant, en même temps, le visage d’autrui est dénué (sans défense); c’est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout.  - E. Levinas
 Le "tu" ne tueras point» est la première parole du visage. Or c’est un ordre. Il y a dans l’apparition du visage un commandement, comme si un maître me parlait. Pourtant, en même temps, le visage d’autrui est dénué (sans défense); c’est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout.  - E. Levinas Nous affirmons que ce que nous recherchons pour soi est plus parfait que ce qui est recherché pour une autre fin; et le bien qu'on ne choisit jamais qu'en vue d'un autre n'est pas si souhaitable que les biens considérés à la fois comme des moyens et comme des fins... Le bien parfait est ce qui doit toujours être possédé pour soi et non pour une autre raison. (Ethique de Nicomaque, I, VII)
 - Aristote
 Nous affirmons que ce que nous recherchons pour soi est plus parfait que ce qui est recherché pour une autre fin; et le bien qu'on ne choisit jamais qu'en vue d'un autre n'est pas si souhaitable que les biens considérés à la fois comme des moyens et comme des fins... Le bien parfait est ce qui doit toujours être possédé pour soi et non pour une autre raison. (Ethique de Nicomaque, I, VII)
 - Aristote Il y a tout d'abord la littérature de la connaissance, et secondement, la littérature de la puissance. La fonction de la première est d'enseigner ; la fonction de la seconde est d'émouvoir. - Thomas de Quincy
 Il y a tout d'abord la littérature de la connaissance, et secondement, la littérature de la puissance. La fonction de la première est d'enseigner ; la fonction de la seconde est d'émouvoir. - Thomas de Quincy N'être pas tout et pour toujours, c'est comme si je n'étais pas ; ou au moins être tout moi, et l'être pour jamais. àŠtre tout moi, c'est être tous les autres. Tout ou rien ! - Miguel de Unamuno
 N'être pas tout et pour toujours, c'est comme si je n'étais pas ; ou au moins être tout moi, et l'être pour jamais. àŠtre tout moi, c'est être tous les autres. Tout ou rien ! - Miguel de Unamuno La propriété privée dans le domaine du langage, cela n’existe pas, tout est socialisé. - Jakobson
 La propriété privée dans le domaine du langage, cela n’existe pas, tout est socialisé. - Jakobson La sensation se termine en imagination, et quand la première n'est plus, l'objet de la vision reste dans la seconde. - plotin
 La sensation se termine en imagination, et quand la première n'est plus, l'objet de la vision reste dans la seconde. - plotin Ce qui pour nous fait le bonheur ou le malheur denotre vie consiste pour tout autre en un fait presque imperceptible. - Marcel Proust
 Ce qui pour nous fait le bonheur ou le malheur denotre vie consiste pour tout autre en un fait presque imperceptible. - Marcel Proust Il existe deux manières d'obtenir ce pouvoir souverain. La première est la force naturelle... l'autre manière apparaît quand les hommes s'entendent entre eux pour se soumettre à tel homme ou à telle assemblée, volontairement, parce qu'ils leur font confiance pour les protéger contre tous les autres. Dans ce deuxième cas, on peut parler de République politique politique ou de République d'institution. - Hobbes
 Il existe deux manières d'obtenir ce pouvoir souverain. La première est la force naturelle... l'autre manière apparaît quand les hommes s'entendent entre eux pour se soumettre à tel homme ou à telle assemblée, volontairement, parce qu'ils leur font confiance pour les protéger contre tous les autres. Dans ce deuxième cas, on peut parler de République politique politique ou de République d'institution. - Hobbes Puisqu’il est nécessaire que chacune des deux consciences de soi, qui s’oppose l’une à l’autre, s’efforce de se manifester et de s’affirmer, devant l’autre et pour l’autre, comme un être-pour-soi absolu, par là même celle qui a préféré la vie à la liberté et qui se révèle impuissante à faire, par elle même et pour assurer son indépendance, abstraction de sa réalité sensible présente, entre ainsi dans le rapport de servitude. (Phénoménologie de l’esprit)
 - Georg Wilhelm Friedrich Hegel
 Puisqu’il est nécessaire que chacune des deux consciences de soi, qui s’oppose l’une à l’autre, s’efforce de se manifester et de s’affirmer, devant l’autre et pour l’autre, comme un être-pour-soi absolu, par là même celle qui a préféré la vie à la liberté et qui se révèle impuissante à faire, par elle même et pour assurer son indépendance, abstraction de sa réalité sensible présente, entre ainsi dans le rapport de servitude. (Phénoménologie de l’esprit)
 - Georg Wilhelm Friedrich Hegel J'admire la gentillesse qui a pour origine la gentillesse ou l'amour. Mais connaissez-vous beaucoup de gens qui la pratiquent, cette gentillesse-là  ? Dans l'immense majorité des cas, quand les humains sont gentils, c'est pour qu'on leur fiche la paix. - Amélie Nothomb
 J'admire la gentillesse qui a pour origine la gentillesse ou l'amour. Mais connaissez-vous beaucoup de gens qui la pratiquent, cette gentillesse-là  ? Dans l'immense majorité des cas, quand les humains sont gentils, c'est pour qu'on leur fiche la paix. - Amélie Nothomb Le langage travestit la pensée. Et notamment de telle sorte que d’après la forme extérieure du vêtement l’on ne peut conclure à la forme de la pensée travestie; pour la raison que la forme extérieure du vêtement vise à tout autre chose qu’à permettre de reconnaître la forme du corps. - Wittgenstein
 Le langage travestit la pensée. Et notamment de telle sorte que d’après la forme extérieure du vêtement l’on ne peut conclure à la forme de la pensée travestie; pour la raison que la forme extérieure du vêtement vise à tout autre chose qu’à permettre de reconnaître la forme du corps. - Wittgenstein Et souvent il y a plus de bravoure à  se retenir et à  passer : pour se réserver pour un ennemi plus digne. - Friedrich Wilhelm Nietzsche
 Et souvent il y a plus de bravoure à  se retenir et à  passer : pour se réserver pour un ennemi plus digne. - Friedrich Wilhelm Nietzsche La prison fabrique des délinquants, mais les délinquants sont finalement utiles, dans le domaine économique comme dans le domaine politique. - Foucault
 La prison fabrique des délinquants, mais les délinquants sont finalement utiles, dans le domaine économique comme dans le domaine politique. - Foucault ... dans un Etat et sous un commandement pour lesquels la loi suprême est le salut de tout le peuple, non de celui qui commande, celui qui obéit en tout au souverain ne doit pas être dit un esclave inutile à lui-même mais un sujet. - Benedict (Baruch) Spinoza
 ... dans un Etat et sous un commandement pour lesquels la loi suprême est le salut de tout le peuple, non de celui qui commande, celui qui obéit en tout au souverain ne doit pas être dit un esclave inutile à lui-même mais un sujet. - Benedict (Baruch) Spinoza Dans une politique marxiste l'histoire est un système qui va, par bonds et crises, vers le pouvoir du prolétariat et la croissance du prolétariat mondial, norme de l'histoire, appelle dans chaque domaine des solutions déterminées, tout changement partiel devant retentir sur l'ensemble. - Maurice Merleau-Ponty
 Dans une politique marxiste l'histoire est un système qui va, par bonds et crises, vers le pouvoir du prolétariat et la croissance du prolétariat mondial, norme de l'histoire, appelle dans chaque domaine des solutions déterminées, tout changement partiel devant retentir sur l'ensemble. - Maurice Merleau-Ponty Tout art tire son origine d'un défaut exceptionnel. - Maurice Blanchot
 Tout art tire son origine d'un défaut exceptionnel. - Maurice Blanchot