Derniers corrigés de philosophie demandés
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c'est une vaine ambition que de tâcher de ressembler à tout le monde, puisque tout le monde est composé de chacun et que chacun ne ressemble à personne
Moraliser la politique, est-ce une utopie?
la religion est elle nécessaire à la vie des hommes ?
Changer est-ce devenir quelqu'un d'autre
Serrons nous plus libre sans travailler ?
l'homme est il une exeption de la nature?
n'avons nous pas de forte raison d'aimer notre malheur?
l'histoire a t-elle une fin?
la fontaine en 1669 écrivait dans sa préface des contes: " le secret de plaire ne consiste pas toujours en l'ajustement ni même en la régularité: il faut du piquant et de l'agréable si l'on veut toucher "
pourquoi la science recourt-elle à l'hypothèse?
qu'est que les sciences ne peuvent elles pas démontrer
Pourquoi vouloir la disparition de la religion ?
est ce que la philosophie est une science?
Peut-on croire raisonnablement?
le langage est-il un deguisement de la pense
reflexion autour de l'obstacle épistémologique de la connaissance générale de gaston bachelard
l'inconscient est-il une invention?
parfois vivre est impossible si pour vivre on n' est pas dispose a mourir
échange est-il nécessairement juste?
A chacun ses goûts?
vie contemplative,vie active
Commentaire : Règles pour la direction de l'esprit, Règle II
Le langage est le bien le plus précieux en même temps que le plus dangereux qui a été donné à l’homme. Que pensez-vous de cette affirmation de HEGEL ?
Le but du roman vous paraît-il être de développer votre connaissance du monde et des hommes?
l'homme est-il objet ou sujet de son histoire
Méditations sur la connaissance, la vérité et les idées
la liberté depende - t'elle des lois ?
les hommes pourraient-ils se passer d'art
L'esprit humain échappe t'il a la connaissance scientifique?
nos convictions morales sont elles le reflet des opinions de notre époque
Expliquez l'extrait suivant de l'Emile de Rousseau. "Il s'en faut bien que les faits décrits dans l'histoire ne soient la peinture exacte des mêmes faits tels qu'ils sont arrivés. Ils changent de forme dans la tête de l'historien, ils se moulent s
la science est-elle moralement neutre?
la technique et le travail sont-ils les moyens de la civilisation ou de la barbarie ?
qu'est-ce qui nous pousse à échanger ?
Comment concilier liberté et égalité?
comment la science progresse t-elle?
Peut'on être garant d'autrui
un objet technique peut-il être un objet d'art
la science peut elle se comprendre elle-même?
Pensez vous que la littérature soit une source d'inquiétude ?
parler, c'est se découvrir. Quelle réflexion vous inspire cette affirmation?
imagine sous la forme d'un dialogue une scène de théatre qui sera la suite immédiate du texte : Hémon intervient pour essayer de convaincre son père et sa fiancée de revenir sur leur décision
le travail et la technique sont ils des moyens de barbarie ou de civilisation?
l'égalité implique t-elle nécéssairement l'uniformité
Doit-on dire que le progrès technique asservit ou libère l'humanité ?
l'identité individuelle se construit-elle par rapport à sa génération?
Fau-il croire en quelque chose?
comment juger une oeuvre d art
INTERDISCIPLINARITE:quel est le fondement de la connaissance?
Comment les écrivains peuvent-ils agir sur la société grâce à leurs oeuvres ?
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