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 L'artiste est-il apte à juger son art? (philosophie de l'art)
le désir est il une marque de liberté
Y a-t-il de l'indiscutable?
apprend-on à être soi même
Tout ce qui a de la valeur est-il désirable ?
Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi même
qu'y a t'il d'heroique à être heureux?
suis je responsable de mon moi?
éduquer un enfant, est ce prolonger ou transformer sa nature
la véritable oeuvre d'art doit rendre évident ce que la nature n'est pas ?
que puis-je connaître du monde ?
Mon plaisir suffit-il à désigner comme telle une oeuvre d'art?
peut on concilier obeissance et progrès dans l domaine de la justice
peut ont dire que la technique est au service de l'homme
la vérité, comme la religion, a deux ennemis, le trop et le trop peu. (S.BUTLER)
L’hypothèse de l’inconscient rend-elle inutile la recherche d’une maîtrise des désirs
Est-on libre de changer le cours des choses ?
l'art peut-il nous apprendre ce qu'est la vérité ?
En 1963, Konrad Lorenz, fondateur de l'éthologie, écrit dans préface de Le Soi-Disant Mal, histoire naturelle de l'agression : "mon livre traite de l'agressivité, c'est-à-dire de l'instinct de combat de l'animal et de l'homme, dirigé contre son propre con
En quoi la politique dépend-t-elle encore de la volonté des hommes ?
Faut-il admirer le monde?
Connaitre un concept, est ce savoir l’utiliser à bon escient ?
" tant qu'un homme ne s'interesse qu'a lui..., il s'interesse à bien peu de chose "
faut-il regretter le temps des lettres écrites à la main expédiées et attendues en retour ?
dissertation ''C'est la poésie qui plane sur la société et qui la juge, et qui montrant à l'homme la vulgarité de son oeuvre, l'appelle sans cesse en avant, en lui montrant du doigt des utopies, des républiques imaginaires, des cités de Dieu, et lui souff
Certaines personnes contestent le roman, soi disant du fait que ce dernier n'est qu'une oeuvre imaginaire (oeuvre de fiction) et ne leur enseigne rien. Opposer vous à cet opinion.
quelle place prend la litterature et les arts dans votre vie en quoi es ce important ou secondaire
C'est notre regard qui enferme les autres dans leurs plus étroites appartenances et c'est notre regard qui peut les libérer commenter cette citation d'Amin Maalouf et vous vous demanderez en quoi la littérature et l'art en général portent sur l'autre un r
peut-on affirmer que tout poème est engagé ?
La connaissance vraie peut -elle rèsulter de la critique des opinions
"vous m'avez tout donné mais vous ne m'avez pas dit ce qu'il fallait en faire"
"que puis-je croire ?"
auto censure et liberté d'expression sont ils antinomiques
Est-il possible de satisfaire tout ses désirs ?
Qu'est-ce que l'art ?
le désir est-il toujours insensé ?
la jeunesse se désespère
Dans une lettre du 15 mai 1871 adressée au poète Paul Demeny , Rimbaud écrivait "je dis qu'il faut être voyant,se faire voyant" Vous vous demanderez dans quelle mesure cette exigence du voyant conduit le poète a dépasser le réel
publicité sauvegarde du peuple
Si nous n’avons accès à l’être qu’à travers le langage, est-il adéquat de parler d’une chose en termes d’être et d’essence ?
Le monde a t-il besoin de moi ?
Dans quelles mesure une représentation éclaire-t-elle un exte théâtral ?
Suis je le même quand je suis différent ?
la contrainte obstrue t elle la liberte
Y a t il dun nouveau dans l'histoire
" Sous l'emprise du mythe, la pensée spéculative est tirée en arrière vers l'origine : d'où vient le mal? demande-t-elle.
Le savoir et la croyance n'ont-il aucun rapport ?
Comment savoir qui a raison ?
la religion met elle fin a la servitude de l homme
la decouverte de l'inconscient inaugure t-elle le declin de la conscience?
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