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 faut-il se méfier de la notion de nature humaine?
"ni tout-à-fait bon, ni tout-à-fait méchant" (Racine, préface d'Andromaque)
peut on dire qu'on change avec le temps
La pitié est-elle une faiblesse ou une vertue?
En quel Peut-il y avoir une science de l'inconscient?
qu'attendons nous pour être heureux ?
le progrès technique peut-il ruiner la foi religise
l etat garant de notre bonheur ?
Commenter la citation de Bachelard dans la Poétique de la rêverie : "il n'y a pas de bien-être sans rêverie".
l'amour est enfant de boheme qui n'a jamais connu de loi
Le language est-il un outil de communication ?
dans quelle mesure la lecture d'une pièce de théâtre permet d'imaginer la représentation
comble de droit,comble d'injustice
Conserver le passé est-ce le seul but de l'histoire?
Faut-il croire ou savoir?
Y a t-il un objet du désir?
Peut - on apprendre à se connaître ?
la culture doit elle reprimer les tedances naturelles
la force de l'habitude
Aimer son prochain , n'est-ce aimer que soi même ?
Peut-on décider d'être heureux?
la connaissance scientifique permet-elle de lutter contre le fanatisme ?
faut'il vivre dans l'illusion
la religion peut-elle servir de morale?
la poésie est une arme chargée de futur
Pour que la pensée devienne distincte, il faut bien qu'elle s'éparpille en mots : nous ne nous rendons bien compte de ce que nous avons dans l'esprit que lorsque nous avons pris une feuille de papier, et aligné les uns à côté des autres des termes qui s'e
Le monde est constamment polyphonique alors que nous n'en avons, par carence ou par paresse qu'une l
le language est il propre à l'homme ?
N'y a-t-il que des passions déraisonnables?
Pourquoi suis-je moi et pas quelqu'un d'autre ?
le doute est il impuissance ou force de l'esprit?
une politique des passions est-elle possible?
la liberté est-elle une illusion utile
Qu'est ce qu'un acte libre?
"gagner sa vie" est-ce la perdre?
l'art peut il changer les hommes ?
peut on démontrer l'existence de la matière?
L'Etat doit-il pourvoir au bonheur des citoyens?
le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes?
Vouloir philosopher est-ce nier la réalité?
discours peut-il abolir la violence
suis je un étranger pour moi meme?
Faut-il rejeter ses désirs?
Peut-on douter de tout ?
les etats sont ils fait pour la paix?
la raison peut-elle démontrer la foi?
La nature constitue elle un modèle pour l'homme?
Pouquoi observer sans hypothèse, sans théorie, instruit-il peu?
Pouvons-nous être certains que nous ne sommes pas toujours en train de rêver ?
"L'un des traits caractéristique de la poésie de la Pléiade est sans doute son activité auto-reflexive. Non seulement en effet elle s'accompagne, depuis la Défence, d'un discours sur la poésie qui se construit en marge des oeuvres, dans les arts poétiques
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