La beauté et le plaisir s'opposent-ils?

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Un début de problématisation ...

    L'expérience du beau semble toujours se fonder sur une perception. Je trouve beau un objet ou un être que je vois ou que j'ai vu. Il m'est impossible de me prononcer sur la beauté d'une personne dont on m'a seulement parlé. Le beau se perçoit donc. Mais en quoi consiste cette beauté ? S'il s'agit de la présence en l'objet d'une certaine forme perceptible, alors il faut en conclure que la beauté est exclusivement sensible ou encore esthétique (du grec aesthesis, « sensation »). La seule perception de cette forme sensible suffit alors à provoquer le sentiment du beau. En revanche, si l'expérience du beau consiste en la reconnaissance, dans le bel objet, d'un concept ou d'une idée, il faut admettre son caractère intellectuel: la beauté fait l'objet dans ce cas d'un jugement, d'une identification. La question est donc de savoir ce qui se passe en moi quand je trouve qu'une chose est belle. Suis-je seulement attiré et captivé par son apparence physique, par sa forme ? Ou bien suis-je satisfait de retrouver dans ce que je perçois un exemplaire parfait d'une chose dont j'ai l'idée ? Si la chose en question est une église, je dirai dans le premier cas : « cette église est belle » ; dans le second, je dirai plutôt : « c'est une belle église ». Notre langue prend ainsi acte de cette dualité de conception du beau à laquelle renvoie notre sujet. Le beau se perçoit-il ou se juge-t-il ?

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Citations sur La beauté et le plaisir s'opposent-ils? :

On ne saurait demander à une illusoire continuité entre les deux ordres (nature et culture) de rendre compte des points par lesquels ils s'opposent. - Lévi-Strauss
La beauté est une image, une illusion elle est ephémére. La vrai beauté elle vien du coeur elle est éternel et s'appelle l'AMOUR - Inconnu
L'homme s'ennuie du plaisir recu et préfère de bien loin le plaisir conquis. - (Emile Chartier) Alain
Non s'efforcer vers le plaisir mais trouver le plaisir dans l'effort même, c'est le secret du bonheur. - André Gide
Le psychodrame qui, permettant à l’individu d’assumer symboliquement d’autres rôles que le sien, ceux des personnages où il s’est investi, le conduit à une résolution des conflits qui l’opposent à son groupe. (Philosophies de la communication) - Schérer