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Une connaissance peut-elle ne pas ĂȘtre relative ?

Une connaissance peut-elle ne pas ĂȘtre relative ? Sujets / La raison et le rĂ©el / La vĂ©ritĂ© /

Un début de problématisation ...

    Toute connaissance semble ĂȘtre connaissance de son objet par un sujet connaissant. A priori, donc, toute connaissance est toujours relative, au moins au sujet connaissant. Car c’est l’acte de connaĂźtre qui est double.
Toutefois, la connaissance, relative Ă  son objet, peut-elle avoir un objet absolu ? Ainsi, les religions et les mystiques peuvent-ils parler de connaissance de Dieu. En ce sens, la connaissance de Dieu est-elle ou non relative ? Nous verrons que c’est l’ambiguĂŻtĂ© de la notion de relativitĂ© qui fait problĂšme, car elle se distingue d’absolu, autant qu’elle signifie une relation Ă .
Peut-on dĂšs lors envisager qu’une connaissance, une seule, ou encore un type de connaissance Ă©chappe Ă  la relativitĂ©, quel que soit le sens de ce terme ?


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Citations sur Une connaissance peut-elle ne pas ĂȘtre relative ? :

puce La connaissance de Dieu n'est pas de l'ordre de la raison, mais du coeur, forme supĂ©rieure qui ne peut lui ĂȘtre comparĂ©e. - Pascal
puce Si la vĂ©ritĂ© consiste dans l'accord d'une connaissance avec son objet, il faut, par lĂ  mĂȘme, que cet objet soit distinguĂ© des autres; car une connaissance est fausse quand elle ne concorde pas avec l'objet auquel on l'a rapporte, alors qu'elle renfermerait des choses valables pour d'autres objets. - Kant
puce Il n'y a que dans ces courts instants ou la femme ne pense plus du tout à  ce qu'elle dit qu'on peut-ĂȘtre sĂ»r qu'elle dit vraiment ce qu'elle pense. - Georges Feydeau
puce Et qui, enfin, ne peut gouverner ses désirs ... ne peut cependant jouir de la paix de l'ùme, de la connaissance et de l'amour de Dieu mais périt nécessairement. - Benedict (Baruch) Spinoza
puce La valeur d'une marchandise, ou la quantité de toute autre marchandise contre laquelle elle s'échange, dépend de la quantité relative de travail nécessaire pour la produire et non de la rémunération plus ou moins forte accordée à l'ouvrier. - Ricardo