l'homme est il par nature un animal religieux?

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Un début de problématisation ...

    Analyse des termes :


L'homme : être générique représentant les qualités et les caractéristiques de l'espèce humaine.
Mais aussi sujet et obet de la connaissance.

par nature : tout ce qui dans l'homme est inné par opposition à ce qui est acquis.
Mais ausssi ensemble des caracrtères ou propriétés caractérisant un être.

Un animal religieux:
un être vivant qui associe le sacré aux êtres naturels et les dote d'une âme vivante.
Mais aussi un être rationnel qui associe la religion au fondement de la tradition et de l'histoire.

Problématique : L'homme est-il un être vivant porté à doter tous les êtres naturels d'une âme vivante ou n'est-il pas plutôt un être rationnel qui place la religion au fondement de la cité, de la politique et de l'histoire ?

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Citations sur l'homme est il par nature un animal religieux? :

Il est évident que l'homme est un animal politique, bien plus que n'importe qu'elle abeille ou n'importe quel animal grégaire. Car, nous le disons souvent, la nature ne fait rien en vain. Et seul parmi les animaux l'homme est doué de parole. - Aristote
Je pose en principe un fait peu contestable: que l'homme est l'animal qui n'accepte pas simplement le donné naturel, qui le nie... l'homme parallèlement se nie lui- même, il s'éduque, il refuse par exemple de donner à la satisfaction de ses besoins animaux ce cours libre, auquel l'animal n'apportait pas de réserve. - Georges Bataille
L’homme … est non seulement un animal social, mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société. (Introduction générale à la critique de l’économie politique) - Karl MARX
Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La Nature commande à tout animal et la bête obéit. l'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer, ou de résister, et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme . - Rousseau
En définissant l'homme, on l'appelle par excellence, et pour le distinguer des bêtes, un animal risible plutot qu'un animal sérieux ; cela prouve comiquement que le sérieux convient mieux à  une bête que la plaisanterie. - Charles Dufresny