quels interets peut presenter pour le lecteur l'évocation de sujet frequent en litterature qui dans le monde réel lui paraisse terrible ?

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Un début de problématisation ...

    Quels intérêts peut présenter pour le lecteur l’évocation de sujet fréquent en littérature qui dans le monde réel lui apparaisse terrible ?

Analyse des termes du sujet :

Quels intérêts : quelles motivations ?
Le lecteur : celui qui décide d’ouvrir un livre, qui a donc choisi ce dernier pour des raisons qui lui sont propres.
Sujet fréquent : la peste, la guerre…
Dans le monde réel : par opposition au monde fictionnel de l’ouvrage de littérature.
Apparaisse : sont considéré comme
Terrible : contient une certaine idée de fatalité.

Problématique :

Lire est un acte conscient, qui exprime la liberté du sujet qui choisit tel ou tel ouvrage. Cet acte conscient nous porte parfois à lire des ouvrages qui traitent de sujets graves, terribles, proches du réel, mais qui par le fait qu’ils soient traités dans un cadre fictionnel apparaissent plus éloignés de nous qu’un documentaire télévisuel. La question de notre sujet cherche à savoir ce qui peut motiver le lecteur à s’orienter vers ce type d’ouvrage. Il va donc falloir dans un premier temps comprendre ce qui motive le lecteur à lire, puis dans le cadre de cette activité ce qui le pousse à choisir des ouvrages traitant de ces sujets. L’important est de montrer le statut particulier de l’œuvre littéraire : à la fois mise à distance du réel et miroir de ce dernier.

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Citations sur quels interets peut presenter pour le lecteur l'évocation de sujet frequent en litterature qui dans le monde réel lui paraisse terrible ? :

Il ne peut y avoir de réalisme véritable que si l'on fait sa part à  l'imagination, si l'on comprend que l'imaginaire est dans le réel, et que nous voyons le réel par lui. - Michel Butor
L'art est un effort pour créer, à  coté du monde réel, un monde plus humain. - André Maurois
L'art est un effort pour créer, à  coté du monde réel, un monde plus humain. - André Maurois
Le rapport du sujet et de l'objet n'est plus ce rapport de connaissance dont parlait l'idéalisme classique et dans lequel l'objet apparaît toujours comme construit par le sujet, mais un rapport d'être selon lequel paradoxalement le sujet est son corps, son monde et sa situation et, en quelque sorte, s'échange. - Maurice Merleau-Ponty
Personne ne peut savoir si le monde est fantastique ou réel, et non plus s'il existe une différence entre rêver et vivre. - Jorge Luis Borges