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un esprit est il plus libre qu'un corps

un esprit est il plus libre qu'un corps Sujets / Divers / Autres sujets.. /

Un début de problématisation ...

    Dans ce § 225 d'Humain, trop humain, Nietzsche fait Ă©cho Ă  la dĂ©finition traditionnelle du « libre penseur », autrement dĂ©nommĂ© « esprit fort » ou « libertin » : la libertĂ© de la pensĂ©e est ici dĂ©finie comme son affranchissement vis-Ă -vis de tout contenu imposĂ© de l'extĂ©rieur, notamment de tout principe moral ou de tout dogme religieux donnĂ© Ă  croire par la seule force d'une tradition. La pensĂ©e est dite libre si elle est capable de ne pas se conformer Ă  ce que Marx dĂ©nomme « l'idĂ©ologie dominante ».

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Citations sur un esprit est il plus libre qu'un corps :

puce Aussi, quoique nous ne nous souvenions pas d'avoir existé avant le corps, nous sentons cependant que notre esprit, en tant qu'il enveloppe l'essence du corps sous l'espèce de l'éternité, est éternel, et que cette existence de l'esprit ne peut être définie par le temps ou expliquée par la durée. - Benedict (Baruch) Spinoza
puce La théorie du corps subjectif qui rejette la distinction traditionnelle du corps et de l'esprit, nous oblige à assumer sur tous les plans toutes les conséquences que comportent un tel rejet. - michel henry
puce Une imagination est une idée qui indique plutôt l'état présent du corps humain que la nature d'un corps extérieur, non pas distinctement bien sûr, mais confusément; ce qui fait que l'esprit est dit errer. - Benedict (Baruch) Spinoza
puce A mesure que l'on a plus d'esprit les passions sont plus grandes, parce que les passions n'étant que des sentiments et des pensées qui appartiennent purement à l'esprit, quoiqu'elles soient occasionnées par le corps, il est visible qu'elles ne sont plus que l'esprit même, et qu'ainsi elles remplissent toute sa capacité. Je ne parle que des passions de feu... dans une grande âme tout est grand. - Pascal
puce Notre siècle a effacé la ligne de partage du "corps" et de l'"esprit" et voit la vie humaine comme spirituelle et corporelle de part en part, toujours appuyée au corps, toujours intéressée, jusque dans ses modes les plus charnels, au rapport des personne. - Maurice Merleau-Ponty