le témoignage

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Un début de problématisation ...

    • INTRODUCTION :

Considérons une question simple à laquelle nous sommes tous confrontés dans notre vie ordinaire : quels choix faire quand, dans l'usage du témoignage, nos valeurs font ombrage à nos intérêts professionnels, que ces intérêts se traduisent dans une relation passionnelle à notre "objet", dans un besoin d'appartenance et de conformité à un groupe, ou dans une quête de reconnaissance professionnelle ?

Ces problèmes se posent avec acuité à propos des usages du témoignage
avec d'autres formes de témoignage dont les usages sociaux et culturels sont bien identifiés. Le témoignage est convoqué par exemple dans certaines traditions religieuses, ou sur la scène judiciaire, ou encore dans les récits de fiction. Le témoignage peut, selon le cadre de son usage, être utilisé à des fins diverses, à des fins d'élucidation, mais aussi à des fins cathartiques, éducatives, persuasives en particulier.

Cette parenté du témoignage de recherche avec d'autres formes de témoignage contribue à faire de l'activité de recherche, quand celle-ci s'appuie sur ce type de technique, une activité dont les contours peuvent paraître flous, tout comme l'identité professionnelle du chercheur est elle-même marquée d'une certaine incertitude. Les justifications éthiques valorisant certains usages du témoignage méritent alors d'être discutées en tenant compte des enjeux identitaires qui leurs sont associés.

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Citations sur le témoignage :

Toute naîveté court le risque d'un ridicule et n'en mérite aucun. - Dans toute naîveté, il y a confiance sans réflexion. - Toute naîveté est témoignage d'innocence. - Joseph Joubert