Descartes identifie conscience et psychisme en posant, d’un coté la pensée qui se pense, le cogito, entièrement transparent à lui même et à son essence , et d’un autre coté, les mécanismes corporels : le dualisme cartésien. Mais Leibniz aborde vraiment le problème de l’inconscient dont il se fait l’explorateur. Quand je me promène au bord de la mer, ma perception consciente du mugissement des vagues n’est elle pas le fruit de bien autre chose ? En vérité, 1000 petites perceptions que je ne saisis pas clairement concourent à la ...
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