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Fait il croire ce que l'on voit?

Fait il croire ce que l'on voit? Sujets / La raison et le réel / Le savoir /

Un début de problématisation ...

    La volontĂ© de savoir, dont l'homme est porteur, trouve sa satisfaction dans la vĂ©ritĂ©, mais non pas la soif de vivre. S'il ne s'agit que de donner sa prĂ©fĂ©rence, c'est-Ă -dire d'obĂ©ir au principe de plaisir, celle-ci ira toujours Ă  la croyance, qui flatte nos dĂ©sirs. L'homme prĂ©fĂ©rera toujours la croyance qui rassure Ă  la vĂ©ritĂ© qui dĂ©range. Mais le fait que l'homme ne puisse s'abandonner Ă  une croyance sans la prendre pour la vĂ©ritĂ©, le fait qu'il ne puisse se satisfaire de croyance dĂšs qu'il l'a reconnue comme telle, manifeste qu'il est aussi porteur d'une autre exigence, l'exigence de la vĂ©ritĂ© qui seule peut satisfaire sa raison. Entre la vĂ©ritĂ© et la croyance, il ne s'agit pas d’avoir besoin : la vĂ©ritĂ© est prĂ©cisĂ©ment ce qu'on ne choisit pas, mais qui s'impose Ă  la raison. L'homme, ĂȘtre de dĂ©sirs mais aussi ĂȘtre raisonnable, est inĂ©vitablement tiraillĂ© entre ce que sa pensĂ©e lui apprend et ce Ă  quoi son dĂ©sir aspire. Si la folie consiste Ă  nier cet Ă©cart, l'action, c'est-Ă -dire la vie elle-mĂȘme, consiste Ă  travailler Ă  le rĂ©duire.

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puce Qu'est ce qui nous fait croire au bonheur ? - Le bonheur




Citations sur Fait il croire ce que l'on voit? :

puce Les degrĂ©s du croire sont les suivants au plus bas, croire par peur ou par dĂ©sir ... Au-dessus croire par coutume et imitation (croire les rois, les orateurs, les riches). Au-dessus, croire les vieillards, les anciennes coutumes, les traditions. Au-dessus, croire ce que tout le monde croit (que Paris existe, mĂȘme quand on ne le voit pas). Au-dessus croire ce que les plus savants affirment en accord d'aprĂšs des preuves ... Tous ces degrĂ©s forment le domaine de la croyance. - Alain
puce Tandis que la pleine évidence s'impose comme une nécessité à l'intelligence qui voit, la croyance se propose comme une obligation à une pensée qui ne voit pas tout, mais à laquelle se montre, comme une raison de croire, un ensemble suffisant de preuves convergentes. - Vialatoux
puce La femme ne voit jamais ce que l'on fait pour elle ; elle ne voit que ce qu'on ne fait pas. - Georges Courteline
puce La femme ne voit jamais ce qu'on fait pour elle, elle ne voit que ce qu'on ne fait pas. - Georges Courteline
puce Le désir ne voit, dans ce vers quoi il tend, qu'un objet à posséder; l'amour voit, dans ce qu'il aime, un sujet à épanouir, dont la présence fait sa joie. - Madinier