Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?

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Un début de problématisation ...

    Introduction :

Qu’impliquerait le fait que toute histoire soit histoire contemporaine ? Peut-on accepter une telle délimitation?
Les faits passés ne peuvent-ils prendre leur sens que par rapport au présent ? Et celui-ci étant en changement perpétuel (le présent ne peut rester le présent, il se transforme nécessairement en passé), comment alors concevoir qu’il puisse y avoir une histoire ? C'est une affirmation qui va très loin, et qui est plutôt étonnante venant d'un historien (Benedetto Croce). L'historien cherche en effet à affirmer l'extrême objectivité de sa discipline, il veut établir des certitudes, etc. Or, ce que cette phrase dit, c'est que, à chaque fois qu'un historien fait de l'histoire, il nous enseigne plus sur son présent à lui que sur le passé qu'il étudie. Par exemple, les interprétations historiques changent selon les périodes pendant lesquelles elles sont formulées. On n'enseignait pas du tout la Révolution française de la même manière sous Napoléon III et de nos jours. Quel statut de l’histoire est mis à mal par cette phrase ? Elle invite à se défier des démonstrations historiques, et à les considérer avec une plus grande prudence. Elle fait de l'histoire un champ pour l'histoire elle-même.

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