Sujets de philosophie sur L'histoire

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Liste des sujets corrigés les plus demandés :

  • Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ? (BAC S 2006)
  • « Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
  • La mémoire suffit-elle à l'historien ? (BAC L 2000)
  • Pourquoi s'intéresser à l'histoire? (BAC STT 2000)
  • « J’ai toujours aimé les vaincus, la défaite est tellement plus intelligente » (J-M Rouart)
  • L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ? (BAC ES 2005)
  • l'histoire est elle une science?
  • Les hommes font ils leur propre histoire?
  • A quoi sert l'histoire?
  • Pourquoi s'interesser a l'histoire?
  • L'Histoire a-t-elle un sens ?
  • Conserver le passé est-ce le seul but de l'histoire?
  • peut on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine
  • Est-ce l’homme qui fait l’histoire ou bien l’inverse ?
  • le déroulement de l'histoire manifeste-t-il un progrès de l'humanité?
  • peut-on dire que l'histoire se répète?
  • A-t-on besoin du passé pour construire son avenir?
  • L'histoire est-elle à la fois une science impossible et un savoir indispensable ?
  • L'historien peut-il être impartial ?
  • L'homme pourrait-il vivre sans la conscience du passé?
  • Un homme sans passé peut-il etre un homme libre?
  • Le progrès historique est-il un mythe ou une réalité?
  • peut-on changer le cours de l'histoire ?
  • Pourquoi y a-t-il un devoir de mémoire ?
  • Faut-il croire que l'histoire a un sens?
  • Est-il important pour l'Homme de s'intéresser à l'Histoire?
  • le récit historique peut il nous faire accéder au sens de l'histoire
  • les hommes peuvent-ils echapper à l'histoire
  • L'histoire est-elle un destin ?
  • l'historien est-il homme de science ?
  • l'étude de l'histoire nous conduit-elle à desespérer de l'humain ?
  • L'histoire de l'humanité justifie-t-elle une reflexion philosophique?
  • En quels sens peut-on dire que l'historien "fait" lhistoire?
  • Le refus du risque condamne-t-il une société à la stagnation ?
  • l'histoire peut elle etre objective?
  • le travail de l'historien consiste-t-il à réecrire le passé?
  • L’homme peut-il orienter volontairement l’histoire ?
  • un peuple est il responsable de son histoire
  • "L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète" Paul Morand,
  • l'histoire est elle la mémoire de l'humanité?
  • L'historien est-il objectif?
  • « Je hais, pour ma part, ces systèmes absolus qui font dépendre tous les événements de l’histoire des grandes causes premières se liant les unes aux autres par une chaîne fatale, et qui suppriment, pour ainsi dire, les hommes de l’histoire du genre humain
  • La connaissance de l'histoire est-elle indispensable à la Construction de l'avenir?
  • "les historiens ne se bornent ils pas à raconter des histoires"
  • Qui fait l'histoire?
  • en l'homme la nature se distingue t-elle de l'histoire
  • Peut ontirer des leçons de l'histoire?
  • L'homme est-il perfectible ?
  • Est-il légitime de penser que l'histoire se répète?
  • peut-on faire la paix?
  • Toute histoire est-elle histoire contemporaine ?
  • l'histoire est-elle un roman?
  • Pourquoi les hommes maîtrisent si mal leur histoire?
  • L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?
  • Y a-t-il des leçons de l'histoire?
  • Faut il renoncer à l'idée que l'histoire a un sens?
  • pourquoi cherchons-nous a comprendre le passé?
  • la nature a-t-elle une histoire ?
  • Peut-on parler d'une histoire de la nature ou l'histoire est-elle le privilège de l'humanité ?
  • L'histoire se répète-t-elle ?
  • Le seul but de l' historien est-il de dire la vérité sur le passé ?
  • Faut-il se souvenir du passé ?
  • L'Homme maîtrise t-il le cours de l'histoire?
  • c'est une idée bien sotte que d'aller au théâtre pour apprendre l'histoire
  • "on n'arrête pas le progrès"?
  • Connaitre l'Histoire nous rend-il plus libre ?
  • Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?
  • Que signifie pour l'homme d'avoir une histoire ?
  • Les hommes font ils leur histoire ou la subissent ils?
  • est ce pour conserver le passé qu'on s'interesse à l'histoire?
  • A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?
  • Qu'entend-t-on par l'expression : " L'histoire jugera" ?
  • "Vous semble-t'il possible d'échapper completement à l'influence de son milieu?"
  • Pourquoi les hommes sont-ils capables d'inhumanité?
  • la subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?
  • une histoire ou des histoires?
  • En quoi l'histoire est elle utile aux sciences?
  • Faut-il apprendre à oublier le passé ?
  • faut il enterrer le passé
  • Est ce l'histoire qui donne un sens aux actions humaines ?
  • L'humanité peut-elle se désintéresser de son passé?
  • L'humain est il le produit de son histoire?
  • La connaissance du passé est-elle libératrice?
  • Peut on parler d'un progrès en histoire?
  • La connaissance du passé est-elle toujours utile?
  • Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut elle se résoudre à une simple chronologie ?
  • Est-ce pour mieux comprendre le present que l'on étudie l'histoire?
  • L’histoire n’est-elle qu’une mémoire collective ?
  • mémoire oubli histoire
  • Les animaux ont-ils une histoire?
  • Puis-je invoquer l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi?
  • Le journaliste peut-il décider qu'un évènement est historique?
  • Ce qui appartient à l'histoire est-il, par là même, inactuel ?
  • Le goût pour l'histoire est-il une manière de fuir le présent?
  • Que pouvons nous faire de notre passé?
  • Qu'est il raisonnable d'espérer de l'histoire humaine réelle.
  • de l'avenir?
  • Connaitre l'Histoire nous rend-il plus libre ?
  • l'histoire n'est pas une science,c'est un art. On n'y réussi que par l'imagination
  • l'histoire peut-elle etre contemporaine ?
  • peut-on avoir une connaissance objective du passé?
  • peut-on avoir une connaissance objective du passé?
  • L'espèce humaine doit-elle s'améliorer soit par :de nouvelles découvertes dans les sciences et dans
  • L'histoire n'est-elle qu'une suite d'évènements
  • Peut-on dire de la perfectibilité qu'elle est contradictoire ?
  • Le devenir historique n'est-il qu'irrationnalité ?
  • Qui peut décider du caractère "historique" d'un evenement ?
  • l'histoire de demain est-elle déjà écrite
  • S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'ibjectivité ?
  • le passe peut il faire l'objet d'une connaissance scientifique
  • qu'est ca que l'histoire fait a la nature?
  • Une nation, peut-elle, ou pas, enterrer son passé ?
  • Pourquoi écrit-on l'histoire ?
  • quel est le moteur de l'Histoire?
  • Un homme sans passé peut-il etre un homme libre?
  • l'histoire des hommes,en un sens, est la somme de leurs révoltes successives
  • les peuples ont-ils besoin de guides?
  • Faut-il souhaiter un monde parfait?
  • L'Histoire est-elle une science?
  • l'histoire est-elle un eternel retour?
  • pourquoi n a t on jamais fini d ecrire l histoire?
  • la pluralité des histoires discrédite t-elle l'histoire?
  • Tout évènement est-il historique ?
  • "Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage" (montaigne) la littérature peut-elle, selon-vous, aider à prendre conscience de la relativité de ces usages et à mieux comprendre des moeurs qui nous paraissent étrangères?
  • N'y a t'il de progrès que technique et scientifique?
  • L'Histoire, ce qui arrive à l'homme ou par l'homme?
  • faut il enterrer le passé
  • faut il chercher un sens à l'histoire en dehors de l'histoire?
  • l'histoire fait elle le héros ou le héros fait il l'histoire
  • l'amour de l'argent est il la seul motivation des actions humaines
  • Faut-il opposer le conflit et le dialogue?
  • " ce que qui n'a pas lieu, les croyances, les intentions, l'imaginaire des hommes, c'est autant l'Histoire que l'Histoire"
  • Quelle différence y a-t-il entre l'histoire et la mémoire ?
  • toute histoire est-elle critique
  • qu'est-ce qu'un evenement?
  • L'Histoire est-elle une construction de la liberté humaine?
  • a quelle condition peut on donner un sens à l'histoire?
  • l'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'homme?
  • quel est le moteur de l'Histoire?
  • La fidélité de l'histoire intéresse moins que la vérité des moeurs et des caractères ; pourvu que le coeur humain soit bien peint, il importe peu que les événements soit fidèlement raportés
  • l'historien doit il respecter le passé
  • fontenelle ecrit dans son opuscule sur l'histoire ceci:" l'utilité de l'histoire n'est pas dans tout les faits différents q'elle nous présente, mais dans l'ame de ces faits qu'elle nous laisse le plus souvent à découvrir". vous vous interrogez sur l'ame d
  • le devoir de mémoire est-il un impératif?
  • PROGRES HISTORIQUE
  • Peut on faire une histoire de l'humanité en respectant l'égalité des cultures ?
  • les individus ont'ils pris sur le coup de l'histoire
  • La recherche des origines
  • puisque l'homme est perfectible l'être évolué passera une partie de sa journée à effacer ses erreurs de la veille
  • L'acteur de l'histoire est l'arbitre de l'histoire
  • faut-il donner un sens à l'histoire
  • c'est une idée bien sotte que d'aller au théâtre pour apprendre l'histoire
  • c' est une poignée d' hommes, méconnus, isolé au départ, qui change la face du monde.
  • L’histoire est elle contingente ou peut elle être pensée?
  • La philosophie et son histoire
  • toute histoire est histoire contemporaine
  • Ne peut-on penser l'histoire qu'en cessant de la faire?
  • L'idée de progrès peut-elle servir à interpréter l'histoire?
  • histoire et devoir de mémoire
  • connaître son passé et apprendre à vivre ensemble demain
  • L'histoire nous raconte-t-elle des histoires?
  • qui fait l'histoire
  • peut on être l'historien de son temps
  • Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique?
  • les contraintes qui pèsent sur la fabrication des images sont elles un handicap pour l'historien?
  • L’histoire est elle contingente ou peut elle être pensée?
  • L'histoire se réduit-elle à la mémoire?
  • les contemporains d'un événements peuvent-ils en comprendre le sens?
  • l'étude de l'histoire conduit-elle à désespérer de l'homme?
  • l'histoire peut-elle nous aider à prévoir l'avenir?
  • l'histoire peut-elle atteindre la verité
  • vous parait-il important de garder la mémoire du passé?
  • L'histoire, en devenant la condition fondamentale d'empiricité des savoirs, a t-elle ruiné la métaphysique?
  • Que peut-on espérer de l'histoire?
  • D'HOLBACH écrit en 1770 dans le système de nature:"Parcourt les annales du monde et tu trouveras que l'histoire des Dieux est écrite partout en caractères de sang,que c'est l'histoire des forfaits,des folies,des cruautés du genre humain."
  • l'objectivité implique t elle la neutralité ?
  • Qui sont les acteurs de l'histoire
  • l'histoire enseigne-t-elle la relativité des valeurs?
  • la mémoire peut-elle nous aider à construire une société plus juste et plus heureuse?
  • "Avec le monde a commencé une guerre qui doit finir avec le monde et pas avant : celle de l'Homme contre la nature, de l'esprit contre la matière, de la liberté contre la fatalité. L'Histoire n'est pas autre chose que cette interminable lutte."
  • Que peut-on espérer de l'histoire?
  • l'Histoire est-elle seulement mémoire ?
  • L' histoire peut elle justifier le mal ?
  • l histoire est-elle une sciences?
  • Y-a-t-il un progrès historique
  • la place de l'individu dans l'hitoire
  • Ne doit-on admettre de l'histoire qu'un récit de ce qui s'est passé?
  • l'histoire peut-elle atteindre la verité?
  • Ne doit-on admettre de l'histoire qu'un récit de ce qui s'est passé?
  • l'histoire en devenant condition fondamentale d'empiricité des savoirs a-t-elle ruiné la métaphysique
  • y a t_il un progres historique?
  • qu'elle place le roman fait il a l'Histoire?
  • L'Histoire,en devenant la condition fondamentale d'empiricité des savoirs,a-t-elle ruiné la métaphysique?
  • Le savoir historique, alimenté par des sources intarrissables, innonde l'homme moderne et l'envahit toujours davantage. Il est assallit de faits nombreux et incohérents; et il semble nécessaire de les maîtriser et de les contrôler si on ne veut pas être s
  • La connaissance de l'histoire permet-elle de mieux comprendre la politique ?