LA LUCIDITE CONDUIT ELLE NECESSAIREMENT AU PESSIMISME?

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Un début de problématisation ...

    La lucidité exige travail de l’intellect et démobilisation du désir. C’est là un idéal de la raison, si tant est que la lucidité est effort vers le vrai au delà de l’affectivité. C’est l’effort du stoïcisme, de l’épicurisme, et de la philosophie en général, qui se caractérise au minimum comme amour vrai du vrai. La lucidité est donc le sens même de l’acte de philosopher, qui est désir de vérité et non possession d’un savoir positif que l’on dispenserait de manière dogmatique.
Reste que la lucidité n’est jamais première : il faut d’abord se perdre dans l’illusion avant de perdre ses illusions. Le pessimisme serait alors le second moment d’un processus de destitution des illusions : d’abord naïve et pleine d’espoirs dont la plupart sont irréalisables, la conscience humaine, par l’expérience pensée de son développement, perd progressivement sa foi en l’impossible, passe par l’épreuve du désespoir et de la négativité. Ce n’est qu’au terme de cette épreuve, par laquelle l’idéal perd de son prestige et le désir lui-même est démasqué, que nous pouvons espérer être lucides. En ce sens, la lucidité apparaît comme l’acceptation joyeuse et raisonnée du possible, c’est-à-dire de ce qui est à notre portée.

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