l'obligation morale peut-elle se réduire à l'obligation sociale?

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Un début de problématisation ...

    Reformulation : L’obligation morale, c’est-à-dire ce à quoi ma volonté se sent tenue, par la nécessité d’un devoir, peut-elle s’expliquer et se ramener intégralement à ce que la société me commande de faire ? Les valeurs qui m’obligent moralement (le bien et le mal) ne sont-elles fondamentalement que des valeurs sociales ? Le devoir n’est-il que l’intériorisation coercitive, dans ma conscience morale, des normes de la société ?

N.B. : ne pas oublier que le " peut-elle " peut s’entendre comme 1) une possibilité de fait et 2) une possibilité de droit.

Problématique : Le problème est de savoir si l’obligation morale n’est rien d’autre qu’une obligation sociale — n’étant alors jamais qu’une obligation parmi d’autres, relative à une société donnée, et donc jamais absolue —, ou si l’obligation morale est au contraire irréductible à l’obligation sociale, — relevant alors d’un ordre absolu et universel, jamais identifiable à l’ordre des faits particuliers.

Enjeu : toute morale est-elle relative ? Peut-on juger et éventuellement refuser l’obligation sociale ?

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Citations sur l'obligation morale peut-elle se réduire à l'obligation sociale? :

... l'obligation de travail a aussi un rôle de sanction et de contrôle moral. C'est que, dans le monde bourgeois en train de se constituer, le péché par excellence, ce n'est plus l'orgueil ni l'avidité comme au Moyen-âge, c'est l'oisiveté. - Jaccard
La réalité historique n'est donc que la part prométhéenne de la réalité sociale... Elle coïncide avec ce secteur de la réalité sociale, où les hommes pris collectivement et individuellement entrevoient la possibilité de la transformation ... des structures sociales par suite de l'action humaine. - Gurvitch
La morale publique est le complément naturel de toutes les lois : elle est à  elle seule tout un code. - Napoléon I
Dans la production sociale de leur existence, les hommes nouent des rapports déterminés, nécessaires, indépendants de leur volonté; ces rapports de production correspondent à un degré du développement de leurs forces productives matérielles. L'ensemble de ces rapports forme la structure économique de la société, la fondation réelle sur laquelle s'élève un édifice juridique et politique, et à quoi répondent des formes déterminées de conscience sociale. Le mode de production de la vie matérielle domine en général le développement de la vie sociale, politique et intellectuel. - Karl MARX
La vraie question morale... est celle de savoir si nous n'avons qu'une nature ou si nous en avons deux. Si nous n'avons qu'une nature... la tâche de la morale est bien simple: elle consiste à laisser cette nature poursuivre ses fins. Mais si la pensée constitue en nous une seconde nature, supérieure, en valeur et en dignité, à notre nature animale la possibilité du devoir apparaît aussitôt... - Jules Lachelier